1. 沭子娟
感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。伤口是别人给予的耻辱，自己坚持的幻觉。
——安妮宝贝 《彼岸花》D20
2.九月
你直接走到戏剧里面，贴到戏剧顶内在，顶深秘的东西，戏剧的本质了，一朵花在展开，一脉泉在涌动，一缕风在轻轻运送。我爱轻手轻脚的，——说不出的小心，轻微，从布景后面纵横复杂的铁架子之间走过，站一站，看一看从前面透过的光，一个花盆或者别的东西印在布景上的影子，默念台上的动作，表情，然后从两句已经永不走样的戏词之间溜下来。我每天都要走这么一两趟，我的心充满了感情，像春一样的柔软。《独坐》
3.安荣
穷人对财富没有明确定义
你觉得财富意味着什么？你当前能给出一个明确的数字定义它吗？生活就像一家邮购商店。寄来我们订购的东西。“在某一时刻获得一笔钱”这个说法不够准确。你不会写信给邮购商店：“请给我寄点好东西。”你需要一个明确的数字，来表达对你来说多少钱代表财富。确定一下，你想在什么时候获得多少钱：在_______年内，我将获得______人民币。
——《财务自由之路》D18
4.如歌
看不透西方，也许是中国人的宿命，是近代以来很多悲剧的根源。越不过这个槛，谈华夏复兴，就如同螳螂捕蝉而不知黄雀在后！——边芹《被颠覆的文明：我们怎么会落到这一步》D21
5.小二星
Day 7
另外一个经典问题“说嘛，我会不会太胖了？“又该怎么回答呢。
一方面，这可能是极为坦白、严肃的问题，也许是某人请你帮忙做决定，如规划旅行时，应该选美食之旅还是登山健行呢？这个问题也有可能只是伴侣要求帮忙的‘附带条款’，所请求的是：“告诉我，你爱我，而且说到就要做到。”这种交谈所包含的内容，其隐含意义比说话者字面上的还多。而我们只是说出问话的人想听的，以习以为常的方式答复他，根本不需要当它是个问题。
—— 《让我们过的很好的15堂道德课》
6.晴
注意你的想法，因为它能决定你的言辞和行动。注意你的言辞和行动，因为它能主导你的行为。注意你的行为，因为它能变成的习惯。注意你的习惯，因为它能塑造你的性格。注意你的性格，因为它能决定你的命运。 《见识》d16
7.季玫
“为了有足够的知识面去应对一位潜在的恋人，要尽可能地去增长自身的见识。”——《 懂他的心，才能留住他的人》D2
8.艳子
9.Vicky
D6：在自然界和人类社会的任何事物，发展到了一个极端，就反向另一个极端；这就是说，借用黑格尔的说法，一切事物都包含着它自己的否定。这是老子哲学的主要论点之一，也是儒家所解释的《易经》的主要论点之一。—《中国哲学精神》
10.大胡子逸舟
你有没有全心全意地注意过某种东西？你现在对眼前这位演讲者的话语，有没有真的在注意听？还是你正抱着比较之心在听，看看他说的话和你以前所吸收的知识是否相应？你是不是在根据自己的认知、倾向和偏好，在诠释这位演讲者的话语？如果是的话，那就不叫全心全意的听了，不是吗？如果你真的以你的全身、你的神经系统、眼、耳、心以及整个生命在倾听的话，你的自我中心感就不见了，剩下的只有那份注意力了。全心全意地倾听便是彻底的宁静。——《点亮自性之光》 D15
11. 晶晶
D21 无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。——柏拉图
12.福临福祐
智人语言不是这个世界上唯一的一种语音，其他动物也有语言，比喻猴子猩猩，但智人的语言不同于其他簇群语言的关键，就是智人语言有八卦方式，八卦理论，其实就是一种编故事，传说，神话，因为这样智人就有了相信一些不可能的事，有了共同的想象和一起想象，这样就能创造出（圣经），（古兰经），而其他族群因为没有八卦，没有共同想象，他们只能简单的合作，也只能处于生物链的最低层。~（人类简史）读后体会之二。~D19
13.lu
客人如蜂鸟般簇拥在唇膏展示柜周围，或者扑向挂着丝质套装的衣架，或者流连于最新一季的发布会——也许正想像着自己穿上了一整套的香奈儿。《香奈儿传》day21
14.慢慢来
也许我们并不认为自己的谈话方式是“暴力”的，但我们的语言确实常常引发自己和他人的痛苦。
《非暴力沟通》 D21
15.阿不
D21-当总是面对同样的面孔，像在神学院里那样，就会渐渐让那些人成为生活的一部分。而由于他们是你生活的一部分，当然就想改变你的生活。如果你不像他们期望的那样，他们就会不高兴。因为，对于该怎样生活，所有人都有固定的观念。但是他们对于自己该怎样生活却一头雾水，就像那个给人解梦，却不会把梦变成现实的老妇人。——《牧羊少年奇幻之旅》
16.糖糖
day20
无论在学习还是在工作中，似乎都有这样的时候：在实现所谓梦想的过程中，总会遇到一段或长或短的瓶颈期，枯燥、无奈、感觉自己碌碌无为、纠结自己是否该继续走下去……
无论是写作，还是从事别的工作，许多人的身上都有这样的故事发生。
《实现梦想，是一种异于寻常的坚持》
17.罗斯丁
如果说教练是让个人发挥出最好，引导则是让团队发挥出最好！引导是团队教练的核心，基于以人为本的哲学理念，尊重个人以及每个人在团队中的角色和需求，共识团队合作机制和冲突处理方式，促进团队有效地进行决策和决策后的积极贯彻执行。——迈克尔.威尔金森《引导的秘诀》D1
18.虫子
我们要的东西似乎有了，却不是原来以为的东西；我们都不知道要什么了，只知道不要什么；我们越知道不要什么，就越不知道要什么。
——王安忆《窗外与窗里》D20
19. 行者无疆
我放慢语速，
我从不贪快。
你想快速抵达，
我想最后才到。
我系紧鞋带，
可我不想奔跑。
我踏着我的节奏抵达，
我不需要发令枪。
——《慢》 D20
20.六六媛
D21
如果把学习做成一颗酒心巧克力，孩子如何能不喜欢；如果把学习做成一颗牛黄解毒丸，孩子又如何能喜欢？
《好妈妈胜过好老师》尹建莉
21.文文
即使真的看穿了自我的谎言，我们还是会恐惧而不敢放弃自我，因为如果我们没有确实认识心性或真实面目，就没有其他的选择。就像酒鬼知道喝酒是在毁灭自己，毒瘾者知道吸过毒后扔无法解除痛苦，我们也以令人伤心的自艾自怜，一再屈服于自我的要求之下。——《西藏生死书》Day21
22.Ada
当垆沽酒梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。――明·祝枝山《首夏山中行吟》 D5
23.Sara
普及教育也需要类似的条件,不能在小学阶段就分科太细,模仿大学一样来“开课”,孩子的老师要尽可能少一些,但是水平要高一些。在今日学堂,我经常告诫老师的一句话就是:不要执著于教学方法,也不要刻意去模仿优秀老师的教育手段,只能学他们这样做的思维和心理原因;最主要的精力,应该用于提升自己的思维境界。如果思维境界高,怎么教都是对的;甚至你不教也等于教了,比别人辛辛苦苦教学,改作业的教师效果更好;如果缺乏思维境界,怎样努力都是错的。例如魏书生,他当班主任经常让学生自学,自己到处跑，但是他所带班上的学生,语文成绩一直很好,全国各地的老师都跑来学,但一个也学不会。用他们自己的话来说:你魏老师可以这样教语文,我们不行。如果不上课,学生就翻天了。这就是因为缺乏思维境界,学不了。所以,我对今日学堂的师资培训内容,最主要的就是在心理和思维上的培训,而非教育方
式的培训。事实上,我更鼓励每个老师创造自己特色的教育方式,而且,我知道外面很多来学堂“取经”的教师,看不懂我们的方法。因为他看不到一个“特色”和固定的模式;思维的东西,当然不可能被看见。但是他们都对我提到一点:你们的老师与其他学校的老师,看起来气质就很不一样!
《清一文集》day11
24.凌子
D20
当心灵贯注于和谐的时候，当心灵之镜照见美丽的时候，当身心洋溢着幸福快乐的时候，悲伤就会烟消云散。
--《卡耐基写给年轻人的成功哲学》
25.颜落
白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。
————《春日忆李白》
D21
26.水静河飞
我们中的一些人像黑墨，一些人像白纸。
要是没有一些人的黑，我们一些人就会成为哑巴；
要是没有一些人的白，我们一些人就会成为盲瞎。
纪伯伦《沙与沫》-- D10
27.观芳
D2 善于沟通的人会理解对方提问的目的，然后提供有用的信息，而不是按照自己的意思解释字面上的问题。《见识》
28.栀子花开
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