第120天
小我宁死也要隐瞒“我们做错了决定”这一事实，免得我们真想重新选择。小我这招实在刁钻，你只要看看，它设计了一个假问题，巧妙的将我们的个体生命与罪紧紧相连，你就知道它那一套罪咎惧三部曲完全是别有居心的。
耶稣在课程里告诉我们，了解目的就能了解一切。所以面对任何事情，我们唯一不能不提的问题就是：它的目的何在？同理，要了解性与金钱，我们首先得明白，小我造出世界与身体的目的无他，就是要引开我们的注意力，让我们忘是失自己心中还有一个抉择者，于是我们再也无法施展抉择的能力、无法抵制小我的谎言了。
我们一旦相信自己是一具身体，爱与咎这两种内涵便被深埋在形式之下。说得更清楚一点，就是抉择者选择咎的那部分自我掩盖了爱的自性，那个自我又进一步被身体，也就是小我分裂思想体系的具体象征所隐藏。
问题不在于形式本身，而是内涵，也就是我们利用形式的真正目的所在；我们之所以要施放烟幕弹，是为了永远不去看真正的问题，不去触及选择小我而非圣灵的那一部分心灵。随后我们就会看到，人间的诸多课题中，没有比性与金钱更能让我们的眼光流连于形式，而不正视内涵了。
我们就这样看着小我，不怀内疚恐惧，也不带任何评判，因为我们有耶稣的爱陪伴在侧，透过圣灵的慧眼观看，明白身体只是一场梦而已。
当我们越来越了解耶稣的教诲，自会认清此生在这个线性时空世界所体验到的一切，不过是“罪咎惧”那套思想体系的幽暗残影而已。我们大可重新选的选择，选择上主而非小我，选择救赎而非分裂，着眼于内涵而非形式。
——以上摘自《性·金钱·暴食症》（上篇）第一章
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