端午节又来。
早在前些年，有所谓专家宣称：不是所有节日都能互祝“快乐”，如清明节、端午节，只能互祝“安康”“吉祥”。据说是因为农历五月五乃“毒日”或“恶日”，而且这天，伍子胥沉钱塘江，屈原投汨罗江，是个悲壮日子，是个祭祀节日。此言论一石激起千层浪，反对者众多。然而奇怪的是，从此之后，“端午安康”的祝福竟然流行开来，每年端午节前后都会在微信里刷屏。
端午真的只是“毒日”“恶日”或祭祀节日吗？人们互祝“端午节快乐”真的错了吗？
先来看看唐代的说法。敦煌写卷S.2200《端午相迎书》：“喜逢嘉节，端午良辰，献续同欢，传自荆楚。”敦煌写卷P.3249《新集吉凶书仪》之《端午相迎书》：“喜逢嘉节，端午良辰，献续同欢。”喜、嘉、良、欢，都是褒义好词，可见端午节是个可以快乐庆祝的好日子。喜逢、同欢，简直就是快乐的同义语。
再来看看宋代的说法。北宋邹浩《端午郊园》诗：“良辰适端午，万事聊一抛。”北宋胡宿《皇后閤端午帖子》其六：“五日永逢佳令节，亿年长奉睿明君。”南宋释了惠《偈颂七十一首》其十四：“五月端午令节，艾人苦痛不彻。”宋无名氏《酹江月》词：“仙翁初度，遇端阳佳节，又还两日。”端午（又称五日、端阳）是良辰，是佳节，是令节，如何不乐？
再来看看明代的说法。《启隽类函》卷一冯时可《贺襄王午节启》：“喜逢当午之节。”还是“喜逢”。午节、当午之节，均为端午节的别称。
再来看看清代的说法。《红楼梦》第三十一回：“这日正是端阳佳节，蒲艾簪门，虎符系臂。午间，王夫人治了酒席，请薛家母女等赏午。”还是“佳节”。如果不快乐，干吗还请人吃酒席呢？
节日有各种起源传说，遂有各种节目，也有了多重含义，端午节亦不例外。隋唐时期，端午节已经被人们视为良辰佳节，不再是“恶月恶日”，虽然相关的禁忌依然流行，但欢庆的氛围已渐渐占了上风、成了主流。清明除了上坟扫墓，还可踏青郊游，可悲可欣；端午也一样，除了缅怀屈原，还可同欢同庆，而互祝一声“端午节快乐”就显得再正常不过了。
顺便复赠一首苏轼的《浣溪沙·端午》：
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
——见面礼吧。
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