湖畔歧路

当人们看到一个躲在文明的角落里离群索居的人大概会觉得他是个十足的疯子。因为他们早已习惯了那些看得见的大道，殊不知那些隐藏在林间的通幽曲径往往连接着不一样的湖光山色。

梭罗就是这样一个住在瓦尔登湖畔的疯子。尤其在中国这样一个集体氛围浓厚的社会环境里，这样的人可能会被认为是自私的，但梭罗说，从一个圆的圆心能画出多少条半径， 就有多少种生活方式，而世俗所倍加推崇的那些生活也不过就是其中一种罢了。在这个信息爆炸的时代里，我们的思想反而被各式各样，数量繁多的媒体塑造得千篇一律，在互联网的洪流之中甚至忘记了我们应该尊重别人的选择。我们已经没有那没多时间去理解一个人的生活方式，只能够用单纯的“好”与“坏”去界定别人的路。但生活不是考试，它并没有标准答案，很多时候我们眼中那些走上了歧路的人不过是选择了一种不一样的风景和体验罢了。

梭罗就这样走在瓦尔登湖畔他自己踩出的小路上，在与自然的亲密接触中保持着一种简朴的生活，远离人群，远离名利，远离一切不必要的享受，在清贫的物质生活中让自己的精神生活富裕起来。他在《瓦尔登湖》一书中描写自己耕种豆子的段落颇有几分陶渊明“种豆南山下，草盛豆苗稀”的出世情怀。但陶渊明厌倦了尘世，归隐田园，梭罗却依旧热爱着他周遭的一切。其实梭罗是出世的，他的所作所为并不是在鼓励人们过和他相似的生活。《瓦尔登湖》里所展示的湖畔林居是梭罗自己选择的道路，在这条一般人看来由孤寂，困难和清苦铺就的小路上梭罗也创造出了优美的文字，这些文字和创造这些文字的行为本身一起告诉世人勇敢地按照自己本真的模样去生活，而不是活在世俗搭建的那些幻想之中。在《瓦尔登湖》的结尾，梭罗写道“唯有我们清醒的时候，天光才大亮”，或者说，只有当我们活在我们真正热爱的那种生活里，我们才是真正地活着，不管这种生活是贫是富，也不管这种生活是否能在尘世获得赞誉，这种真实的生活即是真理本身的模样。就像海子写下的那样“你来人间一趟，你要看看太阳”。

如果不是最近的生活变得越发庸庸碌碌，我大概也不会拿起这本厚厚的书。《瓦尔登湖》作为非虚构文学，其本身不具有小说里那种富有戏剧性的情节，梭罗优美的文字或许抵消了一部分阅读时的乏味感，但这本书之所以经久不衰，主要原因还是在于梭罗的思想在这个后现代时期的社会上能够激起广泛的共鸣。他在书中说“不管你的生活多么卑微，那也要面对它过活”，在这个物欲横流的时代里，这的确是一种难得的态度。生活本身的痛苦与欢乐都是真实的，对于一个热爱生活的人而言，仔细品味每一刻的挣扎和喜悦，让真实的自我冲破束缚勇敢地活着，这本身就是生命的最高目标。当下这个原子化的社会里，我们每个人都太过渺小，不足以反抗现代文明强加于我们身上的重压，但我们最起码可以选择真正地活着。

梭罗选择到瓦尔登湖畔感受生活，两年后又以同样的理由选择离开。他在自己的小路认认真真地走着，而另一些人在自己都不知道通往何方的康庄大道上寻寻觅觅最终虚度了一生。