子之所慎：齐、战、疾。
孔子最慎重的有三件事：斋戒、战争和疾病。
齐，念斋，古代齐和斋同义，古代的斋是内心的修养。古人在举行国家大典或祭天地祖宗的时候，便要斋戒。斋戒就是清心寡欲。并不像现在的人所说的吃素。祭祀是人和上天的关系，是一种信仰。
人类的历史的拐点走向，往往被信仰、战争和疾病所左右。且拐点一说，也是后世回顾书写历史的说法，身处历史迷局中的人并不知晓。
我常常想，现在的零零后、一零后长大会如何回忆现在呢？他们至少会写下：我的小学生涯伴随着疫情核酸居家。大人们手机不离手，刷着抖音微信，却要求我们读书自律…
时间再拉长，那会的人会不会写：以前的网络快，人们人手一部手机，不用出门就可以见任何人，可以云游任何地方。以前人们生活富足，崇尚断舍离的生活。全球疫情，局部战争，气候变化…很多人永远的离开了，活着的人还在继续…
时间再拉到足够长，如果还有人类，他们会不会写：考古学家最新发掘出核废料，塑料制品，大批的手机。经过修复，我们还原了以前人类的样子和生活。以前的人都直立行走，面容扁平，不善运动生存。他们生活在钢筋水泥人造城市里。他们用这个小小屏幕来购物、锻炼、读书听书，从这里我们获得大量宝贵资料…
嘿嘿，想多了，继续论语吧。
子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也！
韶是古代一种音乐的名称，是的舜的音乐，孔子夸其尽善尽美。孔子听了这个音乐，三月都不知肉味，吃啥啥不香，无法专注于当下，到了忘我的境界。这到底是怎样的乐声啊，让孔子三个月的浑然忘我、如痴如醉！我无从想象。
用思想艺术解释世界、用科学技术探索世界此消彼长，有循环，才转。抑扬顿挫，有起伏，才歌。今人不闻古人乐，古人忧思今仍在。
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