路是走出来的
就如同信念不是精神上的而是行动上的
信念与执行，矛盾吗？比如一个人嘴里说着如何如何爱你，可是没有半点实际行动，这能算真的爱你嘛？而你经常说要爱自己，可是暴饮暴食，熬夜通宵一样都戒不了。这到底是为什么呢？
是自欺欺人，不愿意付出行动，只愿意用臆想和嘴皮子满足自己的某些心理需求，谋取快感与舒适。可是这样的追求又真实么？片刻后又陷入别的感觉中，周而复始。
又或者不是没有那个念头，只是没那么坚定，最想的并不是这些，可是念头这种东西生灭起伏，犹如怒海上的一叶扁舟又真的实际存在嘛？人真的明白自己嘛？
还是没有真正体会到什么才是真的好呢？被眼耳蒙蔽，受他人操持，形同傀儡。
公众号 洗心之路
佛教说：戒定慧，三者一体，不分先后高下。作为圈外人，所知不多，也只能从理论上进行分析。
戒，戒律。看起来是让人不要做什么，可实际上是对行为的规范，也是习惯，品质，本性的矫正，通过戒来让身心一体，贴近世界本质，断除烦恼。没有戒律的定慧，或行邪道，或入顽空。或心口不一，或想入非非。
定，禅定。或者说是定力，在于自身心中。能使内心平淡安和专注，最终破除观者与被观者的对立，打破身心的隔阂与局限，二元合一。禅定本身不是一个实体，不是靠作出来的。但在入手时，还需要使心专注于一物一处，是自我意识中的一种状态或者说形象。比如冥想，呼吸。没有定也就没有清醒超然的认知，所谓的慧受制于见闻感触，受自身局限，大家合力幻想出的规则与自然表象的迷惑。戒也就成了无源之水，为戒而戒，难免心生疑惑，徒增烦恼。
慧，智慧，般若。明白一切事相，了解一切事理。也是道路与方向的选择与判断。智慧不同于平时所说的知识，不被局限于生命与物质的外在表现，也不仅等同于心灵的认知。不仅仅通过间接或者直接的途径去学习，而是要转眼内在，透过现象去看本质，由本质明白一切现象。使内心一片澄明，见怪莫怪，包容一切而升起广大无边的慈悲心。没有定戒，人心散乱，智慧无从生起。
定是本体，慧是功用，戒是行为，三者名称不同，本质同一。
臆想与空谈，没有任何意义。路是走出来的。
人在世上或多或少都要受制于种种存在，不管是真实还是臆想。普通人被规则牵着鼻子走，聪明人利用规则达到目的，更进一步者把自己的认知藏匿其中，似是而非，潜移默化，使规则成为他的武器。
不管这三种人如何，依旧在怪圈里打转。能明白一切事理的根源走向，一切事物的达成因素，于规则中清净自在不受系缚。。
这个圈子就是我们一起动手创造的，所谓众生共业大抵如此。不需要自作聪明，也不用看不惯。直心面对，善巧化解。
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