《伤逝》、《春风沉醉的晚上》、《创造》读后感
鲁迅的《伤逝》，郁达夫的《春风沉醉的晚上》，矛盾的《创造》，讲了三对男女恋爱的故事。都是男人要拯救女人的故事，也可以说要改造女人的故事，最后都以失败告终。
《伤逝》——鲁迅没有把《伤逝》当作单纯的爱情小说来写。从一开始就告诉大家“无产阶级要解放自己首先要解放全人类”（这是我们教课书上的解读）男女追求爱情自由，在不改变社会现实的情况下是得不到的。但是，这个小说有象征意义，男是拯救者，女的处在牺牲和被拯救的境地下，因此男女关系在这里是知识分子想象中的他跟大众的关系（当时的社会环境下的大众，这里特指小说中的女主角）。
所以从这个角度来看，涓生承认他不爱子君，等于是知识分子承认他的理论、思想不但帮不到大众，反而害了大众。子君回去后糊里糊涂就死掉（也可以说是被娟生逼死的），这是鲁迅特别安排的，这就使得涓生要忏悔，也就是启蒙失败了。
郁达夫《春风沉醉的晚上》——《春》里的女工陈二妹虽然地位低，没文化，可她觉得自己道德上比他高，觉得这个男的在堕落。
在这里，拯救者与被拯救者一面倒的关系改变了，双方都要拯救对方，双方互相可怜。但最终郁达夫把鲁迅的模式变成了：因为无力救人，所以不敢爱人（就像当下因为我想爱你，然而我无房无车）。
在这里男主角完全没有信心，主要的顾虑是，你有没有权力把你认为的弱者从这个状态拉出来，特别是当你把他拉出来后又不管了，这就是为什么他说“你再不要害别人”（不要像娟生一样害了子君）。最终郁达夫放弃了这位女工，沉醉的夜晚梦一场，梦醒时分水中月。
茅盾——《创造》。郁达夫不敢拯救相爱之人，鲁迅拯救失败了，《创造》的茅盾拯救成功了，可是这个学生（妻子）不感谢老师，而是要把老师给抛弃了。
《创造》里的君实，他教了别人（妻子），别人革命（思想解放了）把他抛弃掉了。所以用知识分子和大众的关系来体会就会发现，你把人家叫醒，人家最后却把你抛弃了。小说写得很“矛盾”，作者理性上支持女主人公革命，可在感性上透出对被抛弃的男主人公的同情。
这是许子东直播:《20世纪中国小说100讲》里点评的三篇经典之作记要，是我理解的记要与直播无关。鲁迅，郁达夫，茅盾都是中国的大文学家，这三篇文章值得一读，他们三人从不同的角度描述了当时知识分子的恋爱观和三个不同女性所处的社会环境，从悲剧，到不敢有结剧，到戏剧性岀走。再想想二十世纪知识分子与女性的关系，茅盾比鲁迅比郁达夫都有远见。
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