2016年有一类创业项目都得到了投资者的青睐，它们是舞动时代、久久广场舞、就爱广场舞、糖豆广场舞，它们所涉及的是当今中国并不性感但非常普遍的且极其具备中国特色的民间运动——广场舞。
今天，在中国的大地上跳广场舞的大妈，年龄大概是35~55岁之间，跳舞的城市是中国的二线、三线、四线、五线城市，加在一起有1.9亿人。这个年龄段的女性基本都是家庭的主干，掌握了家庭的理财大权，所以投资上述广场舞项目的资本，看中的是中年女性的文娱入口，是入口级的产品。
有一个基金经理说，每天跳广场舞的除了大妈，还有一些年轻的小伙子，他们是房产中介、基金经理，很多人是在广场上跟着大妈跳舞，把基金、股票、房子，卖给了她们。在经济学意义上，很容易从消费的角度，来解释广场舞经济。但换一个角度，从社会学的角度来讲，各个国家都有35~55岁的大妈，为什么广场舞只在中国流行起来，没有出现在美国、日本、欧洲呢？
如何解释这个现象呢？
某位经济学者说，除了经济制度外，中国的市场经济与美国的有什么区别呢？美国的市场经济掺杂了宗教，今天的美国人中有92%的人声称自己信仰上帝，85%的人是基督徒，70%的成年人属于某个教会，并热衷参加教会活动，美国有30多万个教堂。在周末去教堂的人比去看体育比赛的美国人多的多。1992年，美国人贡献给宗教的金额是567亿美金，远高于贡献给体育事业的。因此美国家庭尤其是中产家庭，业余生活与社交基本上是在教堂这一社区环境完成的。
而中国一直是一个无神论国家。随着城市化建设，越来越多的人来到了城市，住进了高楼，街坊消失了，小巷消失了，胡同消失了，邻居消失了，每个人都变成了孤独的蜗居者。所以当一个人来到了中年，从职场脱离的时候，要去寻找一个社群，寻找与自己兴趣、爱好相吻合的人，去哪里寻找呢？这时出现了广场舞。他们一方面锻炼身体，另一方面寻找同好。广场舞在中国实际上替代了美国教堂的作用，成为了城市居民社交的主流渠道。
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