珠海燕京读书会
燕京读书会,是一个以国学爱好者为对象、以精读儒释道经典为内容的修学团体。
我们追求的不是冷僻的训诂知识,也不是热闹的活动效应,而是与圣贤对面亲聆的了解。我们深信国学经典中的中华生命智慧对现代生活仍有积极意义,亦相信在讨论过程中会迸发出思想的火花,有别于在课堂上单方面地接受知识理论。
每周日早上我们会在北山大院中进行聚会,置身宗祠浓厚的文化氛围中,伴随着阵阵古琴声,一起进入经典的世界。
如果你也向往这种读经情怀,欢迎加入我们。
孟子研读
时间:2017.07.16 周日 09:30
地点:北山大院 (最近公车站:北山, 地图: http://f.amap.com/05519zp ,便可找到北山大院[下面有大院正门图],进大院后沿琴声左转北山艺术中心便是。)
费用:公益免费
研读篇目:公孙丑下 第8章 - 公孙丑下 第10章
主持人:见贤思齐
主讲人:佳楠(04.08-04.09),芷菱(04.10)
【活动形式】
请联系主持人微信(muxueqz)报名,暗号:芝麻开门
静坐,朗读篇目,主讲人讲解章节,老师补充知识点,自由讨论与提问
摘要
公孙丑下
04.08
沈同以其私问曰:“燕可伐与?”
孟子曰:“可。子哙不得与人燕,子之不得受燕于子哙。有仕于此而子悦之,不告于王而私与之吾子之禄爵;夫士也,亦无王命而私受之于子,则可乎?何以异于是?”
齐人伐燕。
或问曰:“劝齐伐燕,有诸?”
曰:“未也。沈同问‘燕可伐与’,吾应之曰,‘可’,彼然而伐之也,彼如曰,‘孰可以伐之?’则将应之曰,‘为天吏,则可以伐之。’今有杀人者,或问之曰,‘人可杀与?’则将应之曰,‘可’。彼如曰,‘孰可以杀之?’则将应之曰,‘为士师,则可以杀之。’今以燕伐燕,何为劝之哉?”
04.09
燕人畔。王曰:“吾甚渐于孟子”。
陈贾曰:“王无患焉。王自以为与周父孰仁且智?”
王曰:“恶!是何言也!”
曰:“周公使管叔监殷,管叔以殷畔。知而使之,是不仁也;不知而使之,是不智也。仁智,周公未之尽也,而况于王乎?贾请见而解之。”
见孟子,问曰:“周公何人也?”
曰:“古圣人也。”
曰:“使管叔监殷,管叔以殷畔也,有诸?”
曰:“然。”
曰:“周公知其将畔而使之与?”
曰:“不知也。”
“然则圣人且有过与?”
曰:“周公,弟也;管叔,兄也。周公之过,不亦宜乎?且古之君子,过则改之;今之君子,过则顺之。古之君子,其过也,如日月之食,民皆见之;及其更也,民皆仰之。今之君子,岂徒顺之,又从为之辞。”
04.10
孟子致为臣而归。王就见孟子曰:“前日愿见而不可得,得侍同朝,甚喜。今又弃寡人而归,不识可以继此而得见乎?”
对曰:“不敢请耳,固所愿也。”
他日,王谓时子曰:“我俗中国而授孟子室,养弟子以万钟,使诸大夫国人皆有所矜式,子盍为我言之!”
时子因陈子而以告孟子,陈子以时子之言告孟子。
孟子曰:“然;夫时子恶知其不可也?如使予欲富,辞十万而受万,是为欲富乎?季孙曰;‘异哉子叔疑!使已为政,不用,则亦已矣,又使其子弟为卿。人亦孰不欲富贵,而独于富贵之中,有私龙断焉。’古之为市也,以其所有易其所无者,有司者治之耳,有贱丈夫焉,必求龙断而登之,以左右望,而罔市利。人皆以为贱,故从而征之。征商自此贱丈夫始矣。”
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