爱有6种变相，爱与期待有关联
爱与愤怒，贪婪，傲慢，嫉妒和骄傲有关联。
在任何关系里，经过一段时间，你会发现这6种变相。其中任何一种会出现，有时甚至全部出现。情欲或欲望在爱中出现，愤怒进入了关系当中。你越爱一个人就越容易生气，对他们生气的机会就越多。不管是母子之间的关系、夫妻之间、朋友之间或师生之间。有时你会发现所有这一切都会出现，愤怒出现，然后贪婪、骄傲、傲慢、嫉妒出现，嫉妒是最常见的。你甚至会在小孩子身上发现他是本性的一部分。一旦家中其他的婴儿一出生。较大的孩子便会嫉妒。不需要有人教他们怎么嫉妒。婴儿也一样，愤怒是这样自然的爆发。如果婴儿的手上拿了一把汤匙，你只要从他的手上拿走这把汤匙，你看看他会怎么样的生气。企图保有某些东西的习性，以及当你失去时就会生气的习性，只是再自然不过的事情。相同的情况也发生在你的拥有物，你的才能，你对你的才能感到非常骄傲，对它感到很自豪。如果你发现别人更有才华，嫉妒就会出现。怎么办呢？人类的生命陷入这6种爱的变相的漩涡当中，当这6种变相出现，即使只是其中任何一种。就完了，都会毁掉我们的生活。你觉得仿佛失掉了生命中所拥有的一切。纯真不见了，智慧不见了，平静的心不见了，爱心不见了。还剩下什么？什么也不剩！压力，紧张，痛苦，以及没有任何人会想要的行为。一个嫉妒的人，能够犯下任何罪行。一旦你脱离了那种嫉妒的状态，就会懊悔。当你停止骄傲时，会感到懊悔。因为在骄傲中，你失去很多机会。看看你是那么的骄傲。谦卑的人在生命里将会有更多的成长机会。但是一个骄傲的人是无法学习的。骄傲带来巨大的痛苦，嫉妒带来很多的眼泪，不得安宁的夜晚，焦躁不安的白天。愤怒让你整个身体沸腾。即使在寒冷下雪的冬天，你也是在沸腾的。愤怒从内在燃烧着你。假如生命里没有爱，这些也都不会存在。但是没有人想要为了那种冷漠而放弃爱。那该怎么办？如何处理？那诺达给出了下一句金言：既能虔诚者将自己一切作为献给神，因此也将这一切不完美导向神。如果你想要有所欲求，就欲求真理，贪求真理。如果你想要生气，就对不公义愤怒。对无知愤怒，对神愤怒。如果你想要自豪，就以拥有神自豪。以身为上帝的虔信者而自豪，以谦逊自豪。你可以声称自己是世界上最谦逊的人，为谦逊感到自豪。你想要嫉妒就去嫉妒慷慨。你发现某人比较慷慨，那么你就变得比他们更加慷慨。去比赛谁比较慷慨，为了慷慨而感到嫉妒，去嫉妒慷慨，将这一一切变相导向神。当变相在生命中出现时，或甚至在它们出现之前，就把它们导向神。。瞧，当你将它们导向人类或任何关系时，他将反弹回到你身上。你无法对太阳月亮和星星感到愤怒。好吧，你对海洋愤怒，你能怎么做？没有办法的。你知道几年前在印度古遮拉发生了一场地震，人们非常困惑。因为每当有问题时，你都可以责怪政府。但是发生自然灾害时，能责怪谁呢？你无法责备任何人，人们陷入极大的麻烦。但还是有一些人试图责备。灾害发生了，但政府两个小时内都没有提供任何援助。任何人在两个小时内，能做什么呢？占星学是更接近这样的一种做法。把你对其他人的责备转移到宇宙上。你因自己的损失而对别人感到愤怒，但在占星学中你可以指说，因为我的土星倒着运行，所以我有所损失，于是你的愤怒得以转移他处。这么一来，心境就平静下来了，现在你没办法对土星愤怒了，你无法因为火星正朝某个特定方向移动而对它感到愤怒。你怎能对火星，月亮，土星感到愤怒呢？我们的老祖先非常聪明。他们了解这个人类的心智，知道它是如何陷入麻烦的。心智自己创造问题，然后日日夜夜缠绕在自己的问题中，这是恶性循环。什么时候你才能安详？什么时候你才会平静下来？什么时候你才能放轻松并随它去？死了以后吗？下辈子吗？他说：不是，现在就做！怎么做？献出你全部的作为。因为没有任何行动是完美的，每个行动都有一些不完美，如果你要挑剔不完美，那是没完没了的。你会痛苦，一个接着一个痛苦，一直在痛苦中打转。行动只能达到部分的完美，不可能全然完美。但是行动者可以是完美的，行动者要怎样才能完美？只有当他善加引导不完美的情感或负面的情感时。你知道什么是完美，你想过吗？你什么时候会感觉完美？当你安详时，当你平静时，当你处在一种稳定的状态。爱心充满的状态，幸福极乐的状态，安详的状态时，你会觉得完美。而当任何一种爱的变相困扰着你时。任何一种，即使只是一点点，都会让你感到不完美。是这些不完美，使你感到不完美。现在该怎么做？把他们全导向一个更高的目标，把他们导向神，将所有的情感导向神。
超越三种类型的爱。虔诚奉献的爱，有两种表达的方式：一种是主仆的关系，另一种是同伴的关系。在主仆关系中有尊敬。在同伴关系里有爱。当爱和尊敬同时存在时，爱就能持续的更长久。在族谱关系里，有一点点距离。尊敬需要距离。然而在情侣关系里，距离是无法被容忍的。你不想要任何距离，想要全然的融合。，全然的合而为一。超越三种属性，亦即超越三种不同类型的爱所绽放的爱，是非常完整的，因为它有主仆关系的尊敬，也有情人关系的爱，是全然的亲密，毫无间隙。爱无法忍受距离，爱想要知道对方的一切。你想要知道他们日常生活里每分每秒的作息，他们在做什么。爱无法容忍距离。但若没有了距离，爱就无法生存下去。有一句谚语，亲近生侮慢。但是神性的爱却不同，是两者兼具的。每天你都是神的仆人。记得你只是神在这个星球上的工具。你只是在这里展现她的旨意，你在这里是为了传达她的信息。而神爱你有如他的挚爱。苏菲教的圣人总是视上帝为他们的挚爱。诗人鲁米和其他许多人。甚至基督教的圣者也称呼上帝为他们的挚爱。而历史上所有的圣者总是称呼神为主人，而他们自己是仆人。跟神分享你的至深内在。没有什么可分享的，一切无论如何都属于上帝。但若你感到你是不同的，那么至少分享一切。在这里，爱变成一种行动。分享是存在的动力。分享是爱付诸于行动。要做的只是去爱而已。下一句金言说：虔诚者在与自己独处时，感到欣喜欢乐。当你在自己的内在找到爱，就永远不会感到寂寞，心烦意乱。你不会寻找伙伴，并非你不喜欢伙伴。如果你和任何一个人在一起，你是为了跟他分享而存在。你知道，两个乞丐不会因为结伴而富有。如果你觉得与自己相处无聊，那对别人来说你会有多无聊。人们说：奥！我自己一个人独处很无聊，所以我找别人作伴。别人也一样对他们自己感到无聊，因而找人作伴。不需片刻，他们就只是在彼此交换无聊罢了。他们让彼此无聊。于是你发现还是自己一个人无聊比较好，你自己无聊总比让别人来让你无聊还好。无聊只是意味着你不享受跟自己的相处。如果你无法享受自己的陪伴，我告诉你，没有人会享受你的陪伴。一个虔诚者，一个充满爱的人，会喜欢以自己为伍，他愉快的跟自己在一起。他欢喜的跟树、鸟在一起。只是呼吸他就快乐。当你是快乐的泉源，难道你不会将那份喜悦散发给周遭的人吗？谁不想要你的陪伴？如果你是快乐的泉源，每个人都会喜欢以你为伴。如果两个人都是快乐的泉源，那么你会发现完全没有两者之分。神，存在已然是快乐的泉源，他只是在等着与你合一。存在是喜悦的海洋，你是一条奔向海洋与之会合的河流，而那就是虔诚奉献。虔诚奉献是你的本性，那是无法从你身上拿走的。你不需要培养它，你只需要认清：奥，它在那里。就像你不能做任何事来让太阳在早晨升起一样。假如你想让太阳在早晨4点升起，你极尽所能的去做，结果将是你会被送进精神病院。你无法做到。你无能为力，它超出你能力之外。这个存在也是如此，爱也是如此。你无法用机械技术或化学技术来唤起你内在的爱。它已能存在。放轻松！有些事情你能透过作为来达成，有些事情你能透过无为来达成。爱既是如此。所以给自己一些时间，放轻松，深入你自己的内在。你就能接触到那，你的本貌，你爱的本貌。而那就是宁静，那就是静心，静心是自发的。静心在爱中发生。你无法将静心与爱分开。当你轻松自在的独处时，会发生什么事？那就是爱，那就是静心。而这是非常重要的。对虔诚者来说。在自己内在的安详、内在的本性中，感到欣喜欢乐是非常重要的。那并不表示你必须到森林中去独处，让自己欣喜快乐。不是的！无论你在哪里，无论你做什么事。都让自己感到欣喜欢乐，并处在那个核心中。跟你内在的核心，你的本能保持接触。
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