早就知道《浮生六记》，内容大致也了解一些，但是一直没有机会阅读全书，今天终于趁着周末一了心愿。读完，不禁深深为沈复夫妇的爱情故事所感动。
《浮生六记》为清朝人沈复（字三白）所著。据说是清朝王韬的妻兄杨引传在苏州的冷摊上发现了《浮生六记》的四卷残稿。（《浮生六记》共分为六记，现存《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》四记，后两记《中山记历》、《养生记道》已失传），交给当时在上海主持申报闻尊阁的王韬，这本书才得以流传。作者在书中以朴实的文笔记叙自己大半生的经历，以及与芸娘的爱情故事，娓娓道来、真切感人。
沈复和陈芸本为表亲，沈复比陈芸（芸娘）小几个月。童年时的沈复见到陈芸便认定了他，决意此后非陈芸不娶，幸好沈母对陈芸亦颇看中，便早早订下了这门亲事。
沈复家境比陈芸好。陈芸幼年丧父，因此颇吃了一些苦头，却也因此磨练得性格温顺、心灵手巧。更令人叫绝的是，陈芸有过耳不忘的本事，儿时听人口诵《琵琶行》，她听过便能全部记得，日后偶得《琵琶行》，便凭借记忆，由此诗开始“挨字而认，始识字”。
01两次吃粥，写尽生活欢悲
书中描写了两段吃粥的故事，一次温馨，一次悲凉，读来令人嗟叹不已。
第一次是两人订婚那年，因堂姊出阁，沈复“又随母往”，其时的陈芸“其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露，似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。”那一夜，沈复送亲戚至城外，返回时因饥饿找吃的，被“芸暗牵余袖，随至其室，见藏有暖粥并小菜焉，余欣然举箸”。哪知吃得正香时被堂兄挤身进入发现，并戏谑笑道:“顷我索粥，汝曰‘尽矣’，乃藏此专待汝婿耶？”
真是童年一段吃粥糗事引出一场美满姻缘，温馨莫名。
第二次是父亲逐沈复夫妇出门时，二人安顿好子女后，临行前，“将交五鼓，暖粥共啜之。”这一次，穷途末路的夫妇二人将女儿送出当了童养媳，儿子送到亲戚处，而他们夫妇此去吉凶未卜，临行前，分食一碗粥暖身。
真是行前分食一碗暖粥，一家四口分为三处，道尽凄凉。
02情投意合的夫妻生活
沈复夫妇虽是旧式婚姻，且一生颠沛流离、贫穷多过安乐，但两人妙趣横生、情投意合的夫妻生活却是多少代人梦寐以求而不得的。如：
其（芸娘）每日饭必用茶泡，喜食芥卤乳腐，吴俗呼为臭乳腐，又喜食虾卤瓜。此二物余生平所最恶者，……（芸娘）以箸强塞余口。余掩鼻咀嚼之（虾卤瓜），似觉脆美，开鼻再嚼，竟成异味，从此亦喜食。
三白（沈复）小酌，不喜多菜。她（芸娘）用二寸白磁碟六只，自制“梅花盒”。启盒视之，如菜装于花瓣中，一盒六色，二三知己可随意取食，食完再添。
夫妇二人可以一同作诗，一起谈论李白杜甫（芸曰:“杜(甫)诗锤炼精绝，李(白)诗潇洒落拓;与其学杜之深严，不如学李之活泼。”）；
甚至，沈复还揩女扮男装的陈芸一同出游：余曰：“冠我冠，衣我衣，亦化女为男之法也。”于是易鬓为辫，添扫蛾眉；加余冠，微露两鬃，尚可掩饰；服余衣，长一寸又半；于腰间折而缝之，外加马褂。芸曰：“脚下将奈何？”余曰：“坊间有蝴蝶履，大小由之，购亦极易，且早晚可代撤鞋之用，不亦善乎？”、“余强挽之，悄然径去，遍游庙中，无识出为女子者。或问何人，以表弟对，拱手而已。”
把茉莉香气比作小人，是沈复夫妻间的另一闺房雅趣：芸乃止笑曰：“佛手乃香中君子，只在有意无意间；莱莉是香中小人，故须借人之势，其香也如胁肩谄笑。”余曰：“卿何远君子而近小人？”芸曰：“我笑君子爱小人耳。”
03芸娘的聪慧
著名主持人汪涵曾多次在节目中提起《浮生六记》这本书，并向观众推荐：“我们要学会用美的眼光，去发现周遭的一切。”书中的芸娘正是这样一位拥有“美的眼光”的人。
a昆虫标本
沈复在家做了盆景，芸娘受花草画的启发，认为花上若能有昆虫则“精妙入神”。沈复认为“虫踯躅不受制，焉能仿效？”，然而芸娘说“虫死色不变，觅螳螂蝉蝶之属，以针刺死，用细丝扣虫项系花草间，整其足，或抱梗，或踏叶，宛然如生”，沈复大喜，如法炮制，使得“见者无不称绝”。
以今人眼光看来，虽然昆虫标本的做法有点残忍，然而芸娘的灵巧心思实在无人能及。记得学生时我也以此法做过昆虫标本，当时虽然对将昆虫钉死有些于心不忍，但是为了将美丽保存得长久，还是钉死了好些蝴蝶。只不知道此法是否恰为芸娘所传？
b活花屏法
沈复寄居华氏时，为了避暑，又自创了活花屏法：“每屏—扇，用木梢二枝约长四五寸作矮条凳式，虚其中，横四挡，宽一尺许，四角凿圆眼，插竹编方眼，屏约高六七尺，用砂盆种扁豆置屏中，盘延屏上，两人可移动。多编数屏，随意遮拦，恍如绿阴满窗，透风蔽日，纡回曲折，随时可更，一切藤本香草随地可用。”
贫穷困苦的生活中，芸娘不但没有怨天尤人，且能自得其乐、就地取材，利用农家随处可见的植物创造奇迹。这种“脑洞大开”的奇思妙想，既因为芸娘的灵巧，也归功于他们平时生活中便充满各种情趣。
c挑担野餐
沈复要与友人外出游玩，正想不出好办法时，芸娘出了野餐的主意“妾见市中卖馄饨者，其担锅、灶无不备，盍雇之而往？妾先烹调端整，到彼处再一下锅，茶酒两便。”余曰：“酒菜固便矣，茶乏烹具。”芸曰：“携一砂罐去，以铁叉串串罐柄，去其锅，悬于行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？”然令众人满意而归。
野炊，在今人是小事一桩，但在古时那种物质条件下，怕是没有几个人敢想的。但是在芸娘那里，凡事都是“没有做不到，只有想不到”，她只是稍微变通了一下，喊了一个挑担子的，便解决了问题。想必若是生在今时今日，芸娘这种人一定也是大有作为的。
d梅花小盒
因为沈复“爱小饮，不喜多菜”，芸娘便为其“置一梅花盒：用二寸白磁深碟六只，中置一只，外置五只，用灰漆就，其形如梅花，底盖均起凹楞，盖之上有柄如花蒂。置之案头，如一朵墨梅覆桌。”这种梅花型小拼盘我们见得多了，如今超市都有得卖。或许，也是芸娘的专利？
04 后记
《浮生六记》中，我最爱看的还是《闺房记乐》、《闲情记趣》，最不忍读的则是《坎坷记愁》。另外，或许是受作者所处年代限制，文中也有一些在今人看来的不和谐之音。比如芸娘为夫纳妾，沈复本人虽夫妻情深，且家境贫寒，然亦未断纳妾之念，只是因种种原因未能如愿。
芸娘死后，沈复虽也是念念不忘，但是一旦友人重赠了他一个小妾，他也便立即“重新进入春梦，从此世事纷纷乱乱，又不知梦醒何时”了。读到这里，我忍不住在心里冲沈复伸了一下小拇指，亦忍不住为芸娘不值。
总的来说，沈复、芸娘夫妇这种始于欢乐，终于忧患，以及挣扎煎熬在贫困生活中仍然不离不弃的爱情故事还是深深打动了我。毕竟，我们见多了“贫贱夫妻百事哀”、“大难来时各自飞”、“可共苦却不能同甘”的夫妻，沈复夫妇这种于平凡中制造乐趣、在困境中不离不弃，始终热爱生活、追求美好的精神，仍然是稀缺的、令人羡慕的。
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