今天再一次读到司马光写的资治通鉴的第一篇三家分晋的故事，为什么司马光把三家分晋的故事，作为资治通鉴的第一篇呢？
就是因为它的意义太重大了，如果敞开来讲的话，有很多很多点，都可以给世人以警醒，提醒后世人要引以为戒，不管是君王还是臣子是亦或是我们普通人。
今天我就其中一点来谈一谈。当时晋国有六大权臣。照。魏韩志。还有两家权臣把持着晋国的朝政。
晋国的诸侯就像我们论语里学的这样，他们的权利已经被大大的分化了。当时有一个智氏家族。还是非常强大的，智宣子想从他的儿子中选一个做继承人。
就问他身边的智果。说智瑶怎么样？智国说，智瑶这个人有五大优点，都非常厉害，是其他人所不及的。须发漂亮，身材高大，精于骑射，才艺双全，能写善辩，坚毅果敢。只看这五个优点，是不是这个人太厉害了，选他当继承人是不太好了？
事实不然，但是它有一个短处就是不仁。智果说，如果他以这五项长处来制约别人，但是却心地不仁厚。做不仁不仁义义的恶事。那么最后谁都不能和他和睦相处。他必然会遭受祸事。智氏家族就会灭亡。智果的话，智宣子没有听。
他特别爱各方面都看起来很优秀的智瑶。结果智宣子死了以后，智瑶继位成为主公。那他在聚会上当面侮辱人家的主公以及心腹大臣。又逼迫另外两家去攻打赵家。那几家大夫都知道，灭了赵家，他两家也会被灭。
于是他们三家联合起来。就把智瑶给灭了，导致智氏家族的消亡。这个是在中国历史上发生的真真实实的典型案例。
充分说明为什么用人不能用不仁之人，人品很重要。
大家还记得我曾经讲过另外一个故事，齐桓公是春秋五霸的霸主。在管仲死了以后，他任用了几个宵小之人。结果最后齐桓公活活的被饿死了。
死了以后多少天都没有人收尸，身体都臭了。可见其惨烈。
这也是中国人为什么讲究有才有德优先录，
有德无才，培养使用，无才无德谨慎使用，但有才无德坚决不用的根本原因。
因为你用有才无德之人，会给自己单位带来毁灭性的打击的。他的才可以用，一时也可能给你带来好处，但按长久来看可能你的公司就不是你的了。
我们培养自己的孩子也是如此，他的长相、聪明、才智重要吗？重要。
更重要的是，让他如何学会做人，做人才是根本。
对于我们自己来讲，也要加强自己的道德品质修养，这是为什么儒家讲究修身齐家治国平天下的根本原因。
要想做事先修身。修身不只是说学知识。主要是像论语里面说的，行有余力，则以学文。
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