在如今的社会，钱不仅仅只是关乎财富的一个话题，它早已在人们不知不觉中满满的渗透到人性领域中。兄弟朋友有什么困难借点钱，这似乎再平常不过了。但是现在问题似乎变得没那么简单，因为借钱而引发的矛盾比比皆是。兄弟做不成了，朋友的缘分到了尽头，然而更让人可恨的是借钱的还总是以为自己欠着点钱又不是不还，似乎他的底气更加足了。
网红大衣哥，一个农民出身的他拥有着农民淳朴的性格的人却在红了了之后惹了一身烦恼。他在成名之前只是一个地地道道的农民，他生在穷苦人家，也生长在穷苦人家。幼年丧父的他在母亲的拉扯下抚养了七个儿女，因为家庭经济的愿意朱之文在小学二年级还没读完时已经辍学回家。虽然家里穷，但是朱子文却有着一副好嗓子，雄浑、嘹亮。小学一年级在音乐课上音乐老师表扬他，这是他爱上音乐的第一步。往后的日子负担越来越沉重，纷繁复杂的农活接踵而来，在这样枯燥乏味的生活中他唯一的爱好就是唱歌。
他的意外走红，也离不开他的邻居们。在他成名之后，他吃水不忘挖井人，他没有像其他人一样选择离开农村来到都市生活，他反而选择了一条令众人惊讶的路，回到农村。为了把家乡建设的更美好，他出资改善家乡的基础设施。在为村里出资提升农村硬件时，他虽然每一次都是捐献最多的，但是却极少有村民说他的好：“这对他就是就九牛一毛，他要想叫俺说他的号，就为庄上的每人买辆小轿车、一人再给一万块钱。”虽然事后他出面澄清村民只是开开玩笑而已，大家不必当真。但是人性狰狞的面孔没有因为他的澄清而消失，他给村民借钱这件事已经赤裸裸的暴露出了人性的贪婪与邪恶。
在某一段视频的采访中，一位村民表示自己也借有他的钱，但是他表示自己不还钱给他，甚至还理直气壮的说他的钱自己都用不完我干嘛还想着还钱给他。
欠钱的现在真的成了有气候的大爷，他想的不再是怎么还钱该如何还钱。而是在想着该如何从你那里再借到钱，你不给借那我就到处散播谣言说你的各种不好。这到底是人性的毁灭，还是道德的沦丧？为了钱人已经毫无羞耻感，这忽然让我想到日本一位作家写的《变形记》，格里高尔异化成了甲虫，他自始至终关心家庭，怀恋亲人，可是亲人却最终抛弃他，对他的死无动于衷，并且在他死之后家里人决定出去郊游散散心。卡夫卡以这种强烈的人情反差，揭示了当时社会生活人的异化，亲情淡薄、人性扭曲。而现在这里不过是在重复着昨天发生的事情。
现在又是什么让借钱的变得如此的底气十足？古人云：欠债还钱，天经地义。是不是在推翻以前的封建陋俗之后，连同以前的道德关系都已经推翻得一干二净？又或者这些道德约束在今天没有金钱的诱惑大，如此这般的环境，是不是逼良为娼到时候人人都要成为“大爷”？如何遏制如此“大爷”，这更需要的是行之有效的法治体系。
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