【关键词】权利 时间 耐心 分工
1.权利是抢来的，不同位置的人想要不同的权利（权利）
权利不同于动物本能的能力，是文明的产物。权利必须是社会和团体其他人自愿给你的，“天赋人权”其实是美好的假想。《你的权利从哪里来》这本书记录了人们在不断犯错过程中，总结避免重蹈覆辙的经验，找到了合理界定权利的分寸。跟人类繁殖交往一样，希腊传说中的乱伦其实是当时人们生活的常态，在不断地重复中发现这样的组合容易引发纠纷，增加成本，所以最后放弃形成了现在的近亲不能婚配的制度。当它成为一代又一代人的潜意识观点之后，很少人受到它的束缚，它也就成了人们共同的婚配认识的边界了。
“渔村的故事”解释了集体所有制、私有制、全员所有制、政府所有制下，人们由于权利的不同安排，而有了不同的立场和决策，同时，他们掌握的资源创造的价值以及他们最终获得的回报不同。
现实生活中的公地悲剧并不会真的产生。如果权利的博弈最终会达到一个能让大多数人都接受的边界一样，当人们从工地中获取的利益少于维护获得的利益的时候，人们可能会主动阻止悲剧发生。影视作品中的极端现象是艺术创作，它放大了人的恶，而事实上，人是被利益驱动的复杂动物，人性，不只是恶。
淇淇说相比经济学的理性分析，文艺作品的可贵之处大概在于它通过不断编织故事的方式，为人类赋能。“天赋人权”比起权利的产生其实是群体逐利过程中不断试错的结果，更符合人将自己视为“万物尺度”的灵长身份的想象。
2.耐心决定利率，利率影响价格（时间）
从时间维度上看，所有的商品都可以简单分为易耗品和耐用品，所有的耐用品都要在必要的时间维度上散发它的服务。
人们对未来的预期好，耐用品的价值就高。战乱时期的石头房子和旁边的砖头房相比差价不如和平时期大，是因为人们对未来的预期不好，相应的，与石头房对应的想象的预期也变差。石头房子的价值，不只是跟它本身的价值有关（客观物理），还跟人们对未来的预期想象有关（经济世界）。
因为人们的预期是会变动的，所以资产的价格也是会变动的。
淇淇说把孩子当成易耗品这事儿挺有意思。随着社会的发展，人们跟孩子的经济联系变弱（不再需要养儿防老），孩子作为一个耐耗品的属性突出。这种耐耗其实也伴随着人们对自己生存状态的重新认知，我们不再需要将全部心思用在赚钱养家而是发展自我的时候，享受自我成了一个选项，选择伴侣和家庭形式当然也会发生。
3.价格跟着消息游走（耐心）
任何一个时刻的资产现值，就是人们对未来预测的最好反应。从某种意义上说，不存在泡沫，因为资产的价格始终都贴合当前人们的预期。当然也不存在通过消息去判断市场，因为凡是有效市场，它的消息都已经被消化，反映到价格上了。
淇淇说巴老爷子瞧不上基金经理是有原因的。
4.分工提高产量，交易增进幸福（分工）
比较优势原理，是说每个人都有自己的比较优势，哪怕他跟人相比并没有突出特点，但是他跟自己比，总能找到机会成本比较低的生产方向。比如：对于中国来说，造袜子比造导弹更挣钱。因为比较优势不同。
国与国之间的贸易顺差逆差，其实也可以用这个解释，不过是各自拿了长处来交易，没什么不好。
价格歧视的本质是满足不同消费者的需求。比如：航班中，头等舱的人需要的是到达目的地+舒适的座位+周到的服务，经济舱中人们的需求是到达目的地。真实的需求不同，表现在他们愿意为自己的需求支付的价格不同。
淇淇说同类商品的不同价格，其实是因为附着在它们身上的额外经济价值不同。人们很容易理解一只香奈儿包包和淘宝真皮包价格差异巨大不只是因为材质做工，还因为香奈儿附带的品牌价值。但是不容易理解，虽然在同一飞机上，头等舱和经济舱购买的，其实是不一样的服务。
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