沐浴新阳光，学习爱的艺术
一直把“装”作为贬义词的我，读了李老师的文章“装：假作真时假成真”（见下方链接），认识到“装”在心理学中有着重要的意义。
“装”是一种实用的技术——虚假接受行为表演技术。
认知理论认为，认知过程决定着行为的产生，同时行为的改变也可以引起认知的改变。虚假接受行为表演技术就是基于“行为影响认知”提出的认知治疗技术。在心理咨询过程中，咨询师和求助者共同找出合理信念后，让求助者假装相信这一合理信念，并找出与合理信念相一致的行为，让求助者在实际生活中表演这些行为，演得越逼真越好，求助者从这些行为中获益后，会逐步接受合理信念。
“装”这一技术在我们的实际生活中也很有意义，正如李老师文中所写的：
每天装出很高兴的样子，您就会高兴起来；逢人就装出喜欢别人的样子，人家也就喜欢您了。
“装”是社会化的代名词。
李老师文中写到：在心理学的视野下，“装”就是社会化的代名词，正是借助于“装”，我们才能保持着健全人格的“外圆且内方”。
人是社会化的动物。早在公元前328年，亚里士多德就指出：“人在本质上是社会性的动物；那些生来就缺乏社会性的个体，要么比人低级，要么是超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体，或者因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是兽类，就是天神。”
社会化是个体由自然人成长、发展为社会人的过程，是个体与他人交往、接受社会影响，学习掌握社会角色和行为规范，形成适应社会环境的人格、社会心理、行为方式和生活技能的过程。（《心理咨询师基础知识》第114页）
个人的心理健康程度与社会化程度密切相关，李老师在课堂上将人的社会化程度分为四类：社会化、未社会化、反社会化、过度社会化。
社会化程度
社会化（内方外圆）：属心理健康的人群，内有真实自我，外能圆融处世。
未社会化（内方外方）：心里怎么想怎么说，你骂我一句，我必骂回；你打我一拳，我必打回，呈现出自然人状态，不适应社会。
反社会化（内圆外方）：硬的怕，软的欺；见了亲人是狼，见了外人是羊。是内心不够强大的表现，也是心理咨询的服务对象。
过度社会化（内圆外圆）：自己不出头，让别人出头，信奉“枪打出头鸟”、“明哲保身”，做人做事没有原则，俗称老好人。
读了李老师的文章，对社会化程度的分类有了新的理解。
可以把“方”理解为自己本来的样子，自然人的样子，如果我们内在什么样外在表现也是什么样，即一点都不装，这是未社会化的表现，显然不能适应社会，这也是亚里士多德所说的：“不是兽类，就是天神”。“方”让人锋芒毕露，“圆”则为社会化的圆融、圆滑，需要个体为适应社会而对自己的本来面目加以巧饰，即“装”的过程。如果对内能做自己，对外能适度地装，则对内能保有自我，对外能圆融处世，这就是社会化的表现，也是心理健康的表现。如果装的过度，对内对外都进行巧饰，这是过度社会化的表现，会丧失真正的自我。如果对内装，对外则不装，则对内缺少做人之本，对外缺乏处世之道。
“装”中有大学问，它能改变我们的行为，改变我们的认知，能使我们保持健全人格的“外圆且内方”。
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