培根有一篇《论朋友》我读过，内容已经全部忘记，大概是西方文化中的社会伦理价值观。我常读中国古典书籍，无论如何，观念里多少被潜移默化的影响到。儒家有所谓的“五伦”朋友便是其中一伦。
很多年前，读当年明月的《明朝那些事儿》读到任何人都会有朋友，人以群分 物以类聚。穷凶极恶的朋友就是穷凶极恶，强盗的朋友也还是强盗。《天龙八部》里的“四大恶人”就是例证！当然，光明正大一定是与日月同辉的。
讲儒家的“朋友”一定是会引出“义”的！但凡是中国人或者说受儒家文化熏染过的人，我想不会不知道“义”的意思，尽管“义”不只是一种解释。你看那各处的关帝庙，便是集体意志的物化表现！
自从“打倒孔家店”和“破四旧”后，人们便很厌恶“之乎者也”！实在是“义”这个词如果要用“之乎者也”那种逻辑思维表达出来，你才会感觉正气充塞胸间！有一天，我读到孟子的“吾善养浩然正气……乃至，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈！”热眶盈泪！有人帮你说出来了，那种感动，在几千年前！
我们还是用现代语言来说说“义”吧！朋友之间的“义”是什么？是共利！朋友之利，不可占！是互助，朋友之难，挺身而出，义所当为，尽我最大之力。是香车美服不可以夸耀于朋友之面！
可是，我还是看到了“狼顾之相”我霎那间，心如冰霜！哀莫过于心死！历史上形容“狼顾之相”的，我知道有三人：董卓、曹操、司马懿。“狼顾之相”是什么？就是身子不动，扭动脖子往回看，就跟狼行走一样！狼生性狐疑，时时往回看，看有没有危险！我并没有迷信什么“狼顾之相”我只是看到了“设防”！那时候我觉得我的一腔赤血被践踏侮辱了！我以为日月的形影不离，只是自己纯粹的想法！我依然面不露色，尽管我为此患上再也不轻易相信的病症。
一个人，要想不愚蠢，一定要认识自己！我觉得我大概属于自矜（尽管这样也依然是人劣性的一种）的一类，但决然不会是傲慢无礼之人！平时少有佩服的人，但是有两位在朋友这个问题上，我觉得我尊敬他们，这个问题上我实在是不如他们！
有一晚饮酒，但凡饮酒都是要吹水的！美其名“劝酒词”于我看来，多属无用之词！当然，李太白的《将进酒》除外！不知怎的，扯到一个我不同意的人，我满是激愤之词！此友道：他虽然做了很多我也不喜欢的事情，但无论如何，他都是我的朋友！彼时，我已酒至半酣，已无言语。心里却是，此“朋友之道也！”
再有一晚，也是酒酣耳热之际，一大堆的是是非非后，另一友转身进门推出他的车给了另一个才刚刚他不满各种事的朋友，我看在眼里心想：这才是朋友该做的！
这件事上，我实在是不如他们！男人的胸怀，正该如此！
有些人深情如海，有些人凉薄如纸！深情如海的，受人点滴之恩，永世铭记；凉薄如纸的，掏干了心肺，只换来心凉。
后来，我接受了佛教的“无常” 缘聚相从 缘尽而散。父母兄弟概莫能外，何况是朋友呢？
缘散之时，江湖两相忘，是非恩怨转头空！百年之后一抔土！谁是谁非谁人知？
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