喜欢旅行的人是内心有太多话跟大自然说，因为说出来纷繁世界也听不懂。
毕淑敏老师可能是太寂寞了，才希望把自己放到大自然中，才热切地盼望投向大自然的怀抱。这种心情也许只有懂得旅行的人才懂，所以我不懂，更多的原因也许是我没有走到山涧中大山跟前去感受它们的鬼斧神工，体会它们的伟岸挺拔。
终究吸引我的尽是美女、巧克力、龙舌兰酒等等，也许我仅仅是个俗物罢了，与万万千千中的大部分人如出一辙，只满足于肉体的片刻欢愉，难以领略精神层面的共鸣。
峡湾倒还有点兴趣，冰山也还可以，金字塔和玛雅文明也较让人神往，冈仁波齐峰和吴哥窟的相像也不错。
峡湾样子挺像三峡的缩小版，而山峡是河流的流域，峡湾既是流域又是源头，相必一定很美。
冰山是跟泰坦尼克号事件有点关联，更多的是地球变暖引起的雪山融化和坍塌，让人想起《冰河时代》那些拟人化的场景。
金字塔和狮身人面像是挺著名的，电影里和世界公园里见过，不亲身到其真身面前，还是难以体会到个人的渺小和劳动人民的强大之间的对比。
玛雅金字塔的建造于公元前2570年，华夏文明五千年，始于公元前三千年，这么来讲玛雅文明和华夏文明虽然不是同支，然而却相互独立存在于相隔数万里之外的两块大陆，这不得不说是奇迹。莫非真的如《人类简史》里说的人类的发源地在非洲，可是人类才万年的历史。“地球飘移”学说所述的板块运动才使得亚非拉版块分来，这是几千万年前的事情。那么玛雅文明和华夏文明的祖先是怎么漂洋过海数万公里到另一个版块去生存发展的呢？而且发展的速度也同步，这未免也太巧合了吧。（此处应该有一堆“？？？”）
冈仁波齐峰六千多米，是冈底斯山脉的其中一座高峰，正因为其奇特、不俗的气质，人们才会它作为精神世界里的信仰。吴哥窟经科学家认定其竟然是冈仁波齐峰相像，难道吴哥窟的设计建造者正是冈仁波齐峰脚下的一名僧侣？
埃及的莎草纸、尼泊尔的死人火化、马萨达曾经的领主与基督耶稣被追杀的关系，也比较引人入胜。
莎草纸是用莎草细条纹规律排布制备而成，中国的蔡伦纸使用植物纤维捶打平铺制成，由此可见前者只能做文物，后者经过改良后被最终广泛使用。
尼泊尔的人朴素接近于大自然的生活方式，大家对死亡的态度很平淡，就像人死后被大自然回收一样顺利成长，那里的人视死亡为人生的一部分，竟然很早就采用火化的形式来处理人死后的尸体，然后把骨灰包起来埋掉。
马萨达曾经的君主之一希律王，就是公元纪年开始时追杀刚出生的未来之主耶稣基督。希律王生性多疑残暴，本身又很能打仗，使得马萨达这座高度不足千米的城市，成就了其永不陷落的神话。
这么来说，读完本书，其实还是挺有收获的。
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