经文：故曰：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。
故人亦应之，夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之脏腑中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳。肝、心、脾、肺、肾，五脏皆为阴，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，六腑皆为阳。
今天老师又再次讲到一个问题，即中医中探讨的阴阳的问题，终究根本是关系问题。如果一个人或一个系统出了问题，其实是关系出了问题。这句话，用在生活中，真是特别值得玩味，生活中一切问题，其实还真的都是关系问题。
小至一个人的身体，如果各种脏器的关系出了问题，就会出现各种疾病；再细想，如果一个人与其他人的关系出了问题，就会出现各种矛盾；再想想，一个人如果与社会的关系出了问题，就会出现种不适，看来，这阴阳的学说不止是中医中有，其实在生活中比比皆是。
阴阳之间的相互关系是阴阳学说的核心内容，可以概括为阴阳的交感相错、对立制约、互根互用、消长平衡和相互转化五个方面。
阴阳学说认为，任何事物或现象，都包含着阴和阳相互对应的两个方面，阴阳双方的相互作用，是自然万物得以发生发展和运动变化的前提条件。早在先秦时期，荀子就指出：“天地合而万物生，阴阳接而变化起 ”。“阴阳相错，而变由生。”这里的“合 ”、“接 ”、“错 ”，就含有交互作用之意。自然界万物的生生化化，是以天之阳气和地之阴气的交感相错，天之阳气下降，地之阴气上升，相互发生作用为前提条件的，“在天为气，在地成形，形气相感而化生万物。”人类生命的形成，也源于阴阳的交感相错，“天地合气，命之曰人。”可以说在人类的整个生命的整个过程中，也有赖于自身阴阳两个方面的相互作用和相互维系。
看来，人要不断的修复自己与自己，自己与他人，自己与社会的关系，如此才能让自己在这个社会中阴阳平和。
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