1 对现实的感知
这种能力被注意到的第一种表现形式是辨别人格中的虚伪、欺骗、不诚实，以及大体正确和有效地判别他人的不寻常的能力。在艺术和音乐方面、在智力方面、在科学方面、在政治和公共事务方面，他们作为一类人，似乎能比其他人更迅速更正确地看到被隐藏和混淆的事实。由于较少地受愿望、欲望、焦虑、恐惧的影响或较少地受性格所决定的乐观或悲观倾向的影响，无论从当时已知的什么样的事实出发，他们对于未来的预测的准确率似乎总是比常人要高。
他们更多地生活在大自然的真实世界中而非生活在一堆人造的概念、抽象物、期望、信仰和陈规中。大多数人都将这些东西与真实的世界混淆起来。因此，自我实现者更倾向于领悟真实的存在，而不是拘泥于他们自己或他们所属文化群的愿望、希望、恐惧、焦虑以及理论或者信仰中。赫伯特·里德非常透彻地将此称为“明净的眼睛”。
他们一般来说不惧怕未知的事物，不受他们的威胁，在这一点上，他们与普通人大不相同。他们接受未知事物，与之关系融洽，并且同已知事物相比，他们甚至往往更为未知所吸引。他们不仅能容忍意义不明、无结构的事物，甚至会喜欢它们。爱因斯坦的话相当有代表性：“我们能够体验的最美的事物是未知的事物，它是一切艺术和科学的源泉。”
自我实现者可以在杂乱、不整洁、混乱、散漫、含糊、不肯定、不明确或不精确的状态中感到惬意，这样，怀疑、犹豫、不确定，以及因此而产生的延迟作出决定的必要虽然对太多数人是个折磨，但对某些人却是一个令人愉快的刺激性挑战，是生活中一种境界而不是低境界。
2 接受性
相对地不受令人难以抬头的罪恶感、使人严重自卑的羞耻心以及极为强烈的焦虑的影响。
尽管他们自己的人性上有种种缺点，与理想有种种差距，他们可以在根本上以斯多葛的方式接受它们而不感到有真正的忧虑。如果说他们是自满，那会传达出错误的印象。相反，我们必须说：他们能够以一个人在接受大自然的特性时所持的那种毫不怀疑的态度，来接受脆弱、过失、弱点，以及人性的罪恶方面。
第一个明显的接受层次是动物层次：自我实现者往往都是优秀的、强健的动物，他们的胃口很好，生活都非常居心叵测，没有懊悔，羞耻或者遗憾。
同时在各个层次上都能够接受自己，例如爱、安全、归属、荣誉、自尊等
与自我接受以及接受他人紧密相关的是：
（1）他们没有防御性，没有保护色或者伪装；
（2）他们厌恶他人身上的这类做作。假话、诡计、虚伪、装腔作势、面子、玩弄花招、以庸俗手法哗众取宠，这一切在他们身上异常罕见。
健康人确实为之感到内疚的是：(1）可以改进的缺点（如懒惰 漫不经心 发脾气 伤害他人）；（2）不健康心理的顽固的残迹（如偏见 妒忌 猜疑）；（3）虽然相对独立于性格结构，然而可能又是根深蒂固的一些习惯；（4）他们所认同的种族、文化或群体的缺点。
3 自发性
他们行为的特征是坦率、自然、很少做作或努力。但是这并不意味着他们一贯不遵从习俗。如果我们实际数一下自我实现者不遵从惯例的次数，就会发现纪录并不高。他们对惯例的不遵从不是表面性的，而是根本性的或内在的，是由于他们的冲动、思想和意识如此地非传统、自发和自然。由于深知周围的人在这一点上不可能理解或者接受他们，也由于他们无意伤害他人或为每一件琐事与别人大动干戈，因此面对种种俗套的仪式和礼节，他们会表达出善意的无可奈何和容忍，尽可能地通情达理。
其次，自我实现者的这种遵从习俗的行为就像轻松地披在肩上的一件斗篷，可以轻而易举地甩掉。
最后，当自我实现者与那些并不要求或期待俗套行为的人们相处时，他们会乐意抛弃这种外在行为习惯。
从这个特点可以得出一个结论或推论：这些人有相对自主的、独特的、不遵从惯例的道德准则。没有思想、不动脑子的人有时可能认为他们不道德，因为当情况似乎要求如此时，他们不仅会违反常规，还会违反法律。然而事实恰好相反，他们是最有道德的人，尽管他们的道德准则与周围的人不尽相同。正是这种观察使我们坚信，普通人的一般的道德行为主要是遵从习俗的行为，而不是真正的道德行为。
他们洞察了现实以后的轻松，他们更接近于动物或儿童的接受性和自发性，意味着他们对自己的冲动、欲望、见解以及主观反应的一种总说是更高级的知觉。
他们试图成长得日臻完善，努力以自己的风格发展得日益全面。他们实干、他们尝试、他们雄心勃勃，努力自我实现。
4 以问题为中心
他们是以问题为中心，而不是以自我为中心。这些自我实现的人通常有一些人生的使命、一些有待完成的任务、一些他们自身以外的问题，这些占用了他们的大部分精力。
这些任务未必是他们喜欢的或自己选择的，这些可能是他们所感到的职责、义务或者责任。一般来说，这些任务是非个人或非自私性的，更确切的说，它们与人类的利益、民族的利益或家庭的少数几个人有关。
他们超越琐事、视野和心胸开阔，生活在最开放的参照系里，笼罩着永恒的氛围。
5 超然独处
他们常常可以超然于物外，泰然自若地保持平静，而不受那些在其他人那里会引起骚动的事情的影响。他们发现远离尘嚣，沉默寡言，并且平静而安详是容易做到的。他们坚守自已对情境的诠释，而不依赖于别人的感觉或看法这样，他们对待个人的不幸也就不像一般人那样反应强烈。甚至在不庄重的环境与情境中，他们似乎也能保持尊严。他们洞察了现实以后的轻松，他们更接近于动物或儿童的接受性和自发性，意味着他们对自己的冲动、欲望、见解以及主观反应的一种总说是更高级的知觉。
一般的友谊关系更具依附性，更有所求，更欲求忠诚、赞赏、支持、温馨更具排他性，自我实现者并非在一般意义上需要他人。自主的别一个含义就是自我决定、自我管理、积极、负责、自我约束、有主见，面不是人云亦云，为他们左右，是成为强者而不是弱者。自己下决心、自主拿主意，他们是自己的主人，对自己的命运负责。更多“自由意志”者，更少宿命论。
6 自主性
他们主要的满足就不依赖于现实世界、他人、文化或达到目的的手段，总之，是不依赖于外界来实现的。他们自己的发展和持续成长依赖于自己的潜力以及潜在的资源。
相对的安详，满足和美好生活的决定物是个体内在的，而不是社会性的，他们不受他人的赞扬甚至自己情感的影响。
7 清新的鉴赏力
自我实现者具有奇妙的反复鉴赏的能力，他们带着敬畏、兴奋、好奇甚至狂喜、清新而又天真无邪地体验生命的基本内涵，而对于其他人，这些体验也许早已变得陈旧。
8 高峰体验
这些体验包括：以问题为中心、高度集中精力、献身行为、强烈的感官体验、对音乐或艺术的忘我、投入的欣赏
非高峰型的自我实现者似乎是讲究实际、追求实效的人，是成功地生活在这个世界中的中间变体。而高峰者除了上述情况外，似乎也生活在存在的王国中，生活在诗歌、审美、象征、超越的境界里，生活在神秘的、个人的、非机构性的“宗教”之中，生活在终极体验中。
9 人类亲情
自我实现者对人类怀有一种很深的认同、同情和爱的感情。他们感受到亲情和关联，正因为如此，他们具有帮助人类的真诚愿望，就好像所有的人都是一个大家庭的成员。
10 谦逊与尊重
他们能够、也的确与任何性格相投的人友好相处，而无论其阶级、教育、政治信仰、种族或肤色情况如何。实际上，常常好像是，他们没有意识到这些区别，而这些区别对于普通人来说却是如此的明显和重要。
在学习关系中，他们并不试图维护任何外在的尊贵或者保持地位、年龄的优越感。他们会毫不装腔作势地身那些可以向其学习的，在某方面罗自己有所长的人们表示真诚的尊重甚至谦逊。
只要是一个人，就给他一定程度的尊重。
11 人际关系
自我实现者比其他成年人（虽然不一定比儿童的更深刻）具有更深刻和深厚的人际关系。他们比一般人具有更多的交融、更崇高的爱、更完美的认同、更多消除自我界限的能力。
朋友圈相当小，他们深爱的人在数量上很少的，没有时间交许多朋友，也就是说，如果要交真正的朋友，是不可能同时交很多的。
12 道德
这些人的道德力量很强，有明确的道德标准，他们只做正确的而不是错误的事。不用说，他们的是非概念往往是不和习俗的。
13 手段与目的
自我实现者的行为几乎总是表现得手段与目的的界限泾渭分明。
14 幽默感
对于一般人感到滑稽的事情，他们并不感到如此。因而，恶意的幽默（以伤害某人来逗笑大家）、体现优越感的幽默（嘲笑他人的弱点）、反禁忌性的幽默（硬充滑稽的猥亵的笑话）都不会使他们感到开心。他们的幽默的特点在于：常常是更紧密地与哲理而不是与其他东西相联系。
15 创造性
自我实现者的创造力似乎与未失童真的孩子们的天真的、普遍的创造力一脉相承。它似乎是普遍人性的一个基本特点——是所有人与生俱来的一种潜力。
自我实现者更少拘谨，更少受束缚，更少受限，一句话，更少为文化所同化，他们更自然，更具自发性和人性。
16 对文化适应性的对抗
从对文化的认可和文化认同这个单纯的意义上说，自我实现者都属于适应不良。虽然他们在多种方面与文化和睦相处，但可以说他们全都在某种深刻的、意味深长的意义上抵制文化适应，并且在某种程度上内在地疏远于他们沉浸于其中的文化。
17 不完美性
其实，好人、非常好的人，乃至伟人都是可以找到的。事实上确实存在着创造者、先知、哲人、圣人、巨人和实干家。即使这些人十分罕见、凤毛麟角，也给人类的未来带来了希望。然而就是他们也会不时流露出易怒、暴躁、乏味、自私或沮丧等弱点，为了避免对人性失望，我们必须首先放弃对人性的幻想。
18 价值
自我实现者以哲人的态度接受他的自我、接受人性、接受大部分社会生活、接受自然和客观事实，这自然而然地为他的价值系统提供了坚实基础。
其中对师生关系的阐述民：愉快的合作，而不是意志、权威、尊严等的冲突。
19二分法的消解
对自我实现者，一分为二的问题已解决，心与灵，理性与本性，认知与意动之间的对立消失了，它们的关系由对抗变为协作，欲望与理生相互吻合，自私与无私的二分法消失了，因为他们每一个行动从根本 上看即是利已对是利他的。
责任也是快乐，工作也是消遣，当履行职责 并且讲求实效的人同时也是在寻找快乐，最社会伦的人本身也是最个性化，最成熟的人同时又不失孩子的天真和诚实。
网友评论