相对前面两天课程的饱满程度，昨天这一天轻松许多，但依然带来诸多启发。
严老以纵向的方式帮助我们系统地了解孔子思想的主干，李丹老师以大学老师特有的讲课方式并掺杂家常话的诙谐引导我们了解家庭社会工作的实操要点……内容自是如数家珍，但最让我在意的则是老师本人带给我的感受，的确，真正的教育，是以身作则的，不是用语言来传授的。
前两日的小明老师淡然、从容大有修道之人的风范；严老则是儒家文化知行合一的道德典范；而李丹老师则是明显的学者姿态……显然，小明老师和严老颇有宠辱不惊的气节和淡定气度，无论是语速还是表情都云淡风轻、带给我仙风道骨的感觉；李丹老师虽年逾五十，却如同二三十岁的孩子般活泼、开朗、有活力，但同时也能够清晰地嗅到她身上烟火味道。
小明老师身为心理咨询专家，知识面非常宽广，无论是科学、宗教、自然、生物等等皆能圆融运用；严老虽是儒家文化的倡导者却同时也是基因科学方面的专家；李丹老师则在历史和现代之间穿梭……然后，撇开表面的这一切，其实他们都是在向我们传授如何超越痛苦的方法，也都是人类图圆融大蛋糕上的一块。
小明老师说：“人类的快速发展是以人类的心理痛苦为代价的。”我觉得颇有道理……对比下农业时代和工业时代下人们的心理状态就可见一斑了。
是的，倘若我们始终生活在一成不变的传统框架下，那么一切解决痛苦的方式都似乎是现成的、甚至是潜移默化的、不知所以然便可以为用的去进行；但是社会在进步，社会的进步意味着解决痛苦的方式需要更新、需要重新搭建框架……因此，只要人类是向前的，求索解决痛苦之道的脚步就永不停歇。
但是难道因为痛苦就要止步不前吗？未必，只是更需要我们在快与慢之间行中正之道、并且积极地探索出新的解决痛苦的有效方式。
当我这样想的时候，我想起了两千多年前佛陀对于痛苦的解决方案。
佛陀四圣谛说：
第一：无比避免，苦，如影随形。
第二：苦之集聚，执著他物而无餍足，其终归尽散，有以何为凭？意谓：苦形成的原因是人太执著。
第三：解脱之道，在于意识思辨，专注自身，不以物喜，不以己悲，方至和谐圆满。
第四：有一条路可引领我们远离诸苦，达至真理——八正道：正见、正思维、正念、正语、正业、正命、正精进、正定。
佛陀的确看穿了生命的真相，同时也能够有勇猛面对真相、活出圆满的方法，清晰通透而充满力量。
然而无论是小明老师教授的方法、还是严老或李丹老师提供的方式，亦或是佛陀的正法，都需要我们躬身修己，毕竟知道一条路，和走在一通路上是两回事。
写于2022年6月14日
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