“调和而顺应它，便是德；无心而顺应它，就是道了。”

“调和而顺应它，便是德；无心而顺应它，就是道了。”

为某一事件要不要思考成文，咨询了两位兄长，一位力挺一定直抒胸臆，另一位建议沉默是金。有此犹豫源自于对事件主人公不甚了解，只能客观就事论事。也许仍有所偏颇，哪怕直觉是对的，权衡各方面利弊，欲言又止为上策。

私下里将此事左右上下翻腾思考，倒也能透过事情表面而看清本质，举一反三地锻炼了脑细胞，活络活络了筋骨，包括自己在内众生相的有趣也可以偷着乐一番。

重新翻阅林语堂先生论“天道和人道”，先生说：万物虽贱，却又不得不任其自然去发展；百姓虽卑，却又不能不顺从。世事虽不明显，却又不能不参与；言教虽不适当，却又必须去陈述；义理离道虽远，但却不能被抛弃。仁爱虽有偏私，却又不得不推广；礼章虽繁杂，却又不得不加强；德行虽与世相和，却又不能不自立；大道虽是一体，却又不得不变化；天道虽神秘不可知，但却又不得不行。世间的事物有不值得去做的，也有非做不可的，这本是自然的道理。那些不明白大道的人，是因为他的德性还没有达到纯一的境界，因此他所做的事也常常遭到阻挠。“调和而顺应它，便是德；无心而顺应它，就是道了。”

瞬息万变的时代导致人人擅于健忘，日子慢不下来了，思考深不了了，生活停不下来了，属于很个人的记忆这种本能也似乎已经因此而弱化了。你的觉醒也许影响不了什么，你的担忧也改善不了什么，却会给你带来困扰甚至伤害，只有时间能把一切都带走。适度适时，才是关键所在。你叫不醒装睡的人的时候，声音如何热忱深情仍被视若罔闻，回应你的只是凛冽的寒风。鲁迅先生叫醒了多少人，看看当时糟糕的现实，就该知道；而像胡适先生那样源远流长的影响意义一定会更深远。如果某些人事物是不能被帮助的，你所要做的便是发扬忍耐和谦虚的美德。

某位老哥，深具文人之风骨，呕心沥血在唤醒上服务多年，志穷词短袖手旁观叫好者不乏有，当然，默默支持者也不会无。活得自我活得磊落，倒也是一种人品和状态，就如此这般地成为一个有影响的人，价值观得以弘扬的意义也是有的。“所以圣人观察天地的妙理，并不以人力去助长自然，也不故意去行德，他的行为符合大道而不是出自预先的计谋，应合于仁不自以为有恩，接近义理不自以为受到重视。”学古宜今的事物越想越多，不仅得烧烧脑，激活蓝色细胞，还得不耻上问下观，增长些许的智慧。就当雅人有深致，独善其身地矫情一番吧！