“且往观乎！洧之外，洵訏且乐”还有一种读法，有人认为“洧之外，洵訏且乐”并不是“女”说的话，而是对男人女人到达洧水之外后情景的描写。
“维士与女”。
熊忠（元朝）《古今韵会举要》说六经中“惟”、“维”、“唯”三字都当语助词用，又都训解为“独”。从“心”者（惟）又训为“思”。《尚书》中助词都用“惟”字，《诗经》中助词多用“维”字，《左传》里助词用“唯”字。
“维士与女”与《郑风•扬之水》里的“维予与女”一样，可训为“独”——仅有男人和女人。男人与女人独处，“伊其相谑（xuè）”。
《郑笺》说：“伊，因也。”“伊其相谑”，因独处而“相谑”。其，语助词。
《尔雅•释诂》说：“谑、浪、笑、敖，戏谑也。”
《说文解字》说：“谑，戏也。”
当士与女独处时，戏谑玩笑，互赠东西——“赠之以勺药。”
《毛诗传》说：“勺药，香草。”
陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》说：“今药草勺药无香气，非是也。未审今何草。”认为不是现在所说的芍药，因为芍药没有香气，不能称之为“香草”。
《毛诗传笺通释》说古时的勺药并非现今的芍药，大概是蘼蕪类的东西，所以《传》才说是香草。（古之勺药到底是什么呢？）
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