耍猴这种事情,众所乐见。大概是因为猴与人都是一祖所续,从猴身上更能见人身上常被遮掩起来的一些笑话。
说起耍猴,我们通常的认识是走街穿巷的艺人带来的~耍猴的艺人通常是位老爹爹,胡子花白,穿一双解放鞋,戴一顶小布帽。额头有着常年漂泊的风霜痕迹,眼睛里却露出几丝跟猴儿相处所习惯的怜意。他们衣衫褴褛,带着一只或几只猴儿,到一地,常择一处空地或广场,于人流熙攘处摆出一张小板凳或行军椅,就准备行艺。很多时候都不用吆喝,猴儿们蹲定下来,人群自然就聚拢成圈。跟维族或其他少数民族的花帽习惯不同的是,这帽经常被用来作为戏耍过程中的道具。他们除此之外,通常会用一条绳锁住他的那些猴儿,以免猴儿们经常被耍,翻了天去。当然,少不得有条皮鞭,后来者常因皮鞭太难耍,一不小心便抽了自己一鞭,于是随便用跟捡来的枝条棍棒替了。
耍猴者坐下来,从随身的蛇皮袋里掏出各样道具,固定的套路是掏到折叠凳,刚放好,转过身准备坐下,身后会有只小猴儿偷偷挪开凳子,于是耍猴者就顺理成章的跌坐在地,马上骂骂咧咧一副被耍模样,作势提鞭欲抽。而猴儿龇牙咧嘴,似报了隔夜旧愁却再添新怨,欣慰又调皮,开心又烦恼。正当耍猴者与抽凳小猴相爱相杀的空儿,另一边又串个猴儿上来,顺手就掀了耍猴者的帽子。看,这就是帽子的功用,可这个环节也常见耍猴者的功力。老辣的耍猴者常被掀了帽子就惊起怒样,而猴儿却一副无所谓诡计得逞的欣然,还戴起了帽子一如耍猴者模样走几步,更有甚者,背起双手四处观望恰似感叹人生。而浅薄的耍猴者于此时通常不会将猴儿训的如此人模人样活灵活现,他们的猴儿更多的是完成了某件任务,坐等耍猴者立赐两块牛皮糖以充腹饥。两相比较,耍猴者的功力高下可见一斑。
两个环节一过,看客中该发笑的已然咧开了嘴,而不屑者早将嗤笑挂在脸上。耍猴者略作环顾,四下抬手一拱,算作过了揖,叫几声初到贵地,平添叨扰尚望捧场之类便齐整的坐下,端然如帝皇临朝元帅点兵,颐指气使。鞭梢微斜,已指着了某只正游走的红屁股者,口念令旨:呔,还不给众位看官敬礼。于是被指者立起敬礼,夹着条尾巴四下兜圈面向人群行礼,若指令中稍有语气差异,更有猴儿故意将左手敬到右边耳边,活生生将敬礼作成了手搭凉棚,一副悟空即将腾云模样,看客们更是笑的欢了。耍猴者见时机正好,一一点将过去,其他猴儿们也都立起,搭凉棚的搭凉棚,敬礼的敬礼。耍猴者似乎气的够呛,又似乎因手艺未佳不能将猴儿们训的整齐恼羞成怒。尽点起最后一只猴儿:你,去给各位祖宗们道歉!于是小猴儿顶个小盘儿就沿着人群围成的圈儿晃过来,人群中会意者从兜里掏了零钱放入盘中,或将硬币丢如场中,满地哐啷作响。每每看到这里,我常想,国人会不会是因为看耍猴看多了,凡到某处,见着名胜古物均喜丢撒零钱,犹如看耍猴时,叫声好,恨不得亲上场,过过指点猴群,激扬把戏的瘾。
第一轮钱已收完,接下来是正儿八经的才艺时间。耍猴者一生令下,左手猴儿从道具堆里拾了根金箍棒,舞将起来,端的一个虎虎生风。右手一只猴儿随手拖起一把刀儿,噌就打将过去霸道异常。两猴捉对厮杀,你来我往,好不热闹。耍猴者敲起鼓咚咚敲着,另有猴捡起铙钹蹭蹭作响,再有猴惊声尖叫,似不忍见绝无可能出现的血腥场面,大有你方唱罢我登场的气势。两猴走过三个回合,或有耍猴者一时疏忽,忘了及时劝架,于是两猴急了,假打反惹出真火,干脆甩了家伙。这个丢了金箍棒,那个甩了偃月刀,撕扯抓挠,脚蹬口咬。满地猴皆吱吱鼓噪,似在大发议论胜算谁高,而人群轰然,齐齐哂笑。耍猴者顾不得控制大局,提了鞭叫道反了天了,两脚下去。两只猴均怒目而视,却不得不暂时各分两边。如一时不慎某猴挠到了耍猴者,顿吃一鞭。挨了鞭的哀嚎呼痛,未挨者也吱吱几声,兔死狐悲。可耍猴者即时扔下几颗糖果,猴群又立时开始争抢,忙去嚼咽,哪儿还见刚才大战甚酣的混乱场面,一时安静,看客无言。
当然,也有居多时候,众猴表演成功。翻筋斗者连翻了三个空翻;耍刀枪者舞的眼花缭乱;叠罗汉者叠到了数尺高度;众皆称好,摇头晃脑,欣喜看了一场便宜的秀。偶尔还能见着小孩子突发稚声:妈妈,我也会翻筋斗~大家更笑了,领着娃娃的少妇一时笑不过,牵了孩子背了人群走了。人群里的汉子们,眼神闪烁,若有所思,一时又未从猴戏中回过神来,转过头又跟着大家哄笑起来,似痴如傻间歇失忆。
如猴戏结束,满盘钞票,间或有着几张五块十块的颜色,耍猴者则笑脸生花。如若只有零星几块硬币,只得阴转小雨,连夜靡靡。鲁迅先生曾写围观群众颈项长伸,皆似被人捏着脖子的鸭。我倒觉得他们不像鸭,更像猴。此刻,耍猴者耍了猴,猴又耍了看客,看客又耍了耍猴者,各司其职,各演其角,各安生命。
到后来,城市发展,高楼林立,耍猴者越发难见了。偶尔的时候,我会想起他们,在人群之外,他们是否又耍起了猴,或耍起了人,耍起了牛鬼蛇神妖魔精怪。也许下次见到他们,我会毫不犹豫的扔下七块八角,猴儿们,你们也辛苦了!
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