一、《西游记》的多元主题（1）
今天我们一起来读《西游记》，《西游记》是在中国妇孺皆知的一部古典小说。即使有的读者没有读过小说的原著，但我相信肯定看过，根据《西游记》改编的影视作品。《西游记》还具有世界影响，很早就被翻译成英日文等等各国的文字，在世界上也有广泛的影响。
《西游记》这部小说深受少儿读者的喜欢，因为小说神奇的想象，奇特的人物形象，这些都具有儿童文学的特点。但是自从《西游记》问世以来，那些严肃的读者都认为《西游记》不是一部简单的作品，它也蕴含着非常丰富深刻的思想。关于它的主题是什么？几百年来众说纷纭。
另一方面《西游记》深受读者的喜爱，不仅仅是因为这部小说思想内容的丰富与深刻，还因为这部小说在艺术上，也取得了很高的成就。今天我们讲《西游记》，主要从三个方面对《西游记》进行解读。
第一个方面 我们来探讨一下《西游记》的多元主题。
第二个方面 我们来分析《西游记》的结构，尤其是它的深层结构。
第三个方面 我们来探讨《西游记》的艺术风格。就是他的喜剧风格是如何形成的？
第一个问题：《西游记》的多元主题
《西游记》问世以来，不同身份，不同思想观念，宗教信仰，不同时代的读者，对《西游记》的主题，提出过许许多多截然不同的阐释、分析，提出了许许多多的主题。这些主题的分析比较多的集中在，对《西游记》的宗教主题的分析上面。《西游记》是一部以唐僧取经故事为素材而演绎的一部长篇小说。唐僧取经是历史上真实发生过的一个重大历史事件。唐僧法名玄奘，他是唐朝初年的一位著名的高僧，他独自一人前往天竺，就是现在的印度巴基斯坦这一带学习佛法，前后历时17年。然后带着600多部经卷回到中土，在长安主持佛经的翻译。
正是因为小说是以唐僧取经为故事素材的，那么自然就有很多读者认为《西游记》这部小说是宣扬佛教思想的。从小说的具体描写来看，确实这个观点某种程度上也是成立的。因为这个小说取的经不是其他什么经，他取的就是佛经。小说里面的这些佛教人物，像如来佛的法力无边，像观音菩萨的救苦救难，应该说这些形象都是正面形象，对佛教基本上是肯定的。
但是小说对佛教也有不少的批评和讽刺。首先拿唐僧这个形象来说，他在小说里面是一个虔诚的佛教徒，但是唐僧跟历史原型的玄奘三藏法师，已经有了很大的区别。在小说里面唐僧的性格显得非常的迂腐软弱。一方面他慈悲为怀，但另外一方面，他却是非不分，人妖莫辨。小说对唐僧这个形象有很多的讽刺揶揄，应该说把一个虔诚的佛教徒，塑造成一个软弱的，迂腐的，是非不分的一个形象，本身就是对佛教的一种揶揄和讽刺。
另外我们再举一个故事情节。也就是到了小说的最后，取经师徒到达西天，当他们到保管经卷的阿难、迦叶这两个如来佛的大弟子那里取经的时候，阿难迦叶就开口问唐僧要人事，所谓的人事就是礼物。唐僧说我出家人四大皆空，没有什么礼物可送。阿难迦叶就很不高兴，勉强的把经给了他们。
师徒四人就兴高采烈地带着这个经卷往回走，但是这个给他们的经是无字之经，幸好有燃灯古佛帮助，让他们在途中发现取得经是无字之经。所以悟空他们就非常生气，赶紧赶回灵山，到如来面前去告状。但是如来的反应是什么呢？如来呵呵大笑。他说了这么一番话，他们两个问你要人事的事情呢，我已经知道了。但只是经不可轻传，亦不可空取。这经不能轻易的传给你们，所以你们要历经九九八十一难。亦不可空取，也不能白白的传给你们。
如来佛还讲了一件往事。他说：“向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家，给他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用”。如来佛的这段话很露骨的就是说这个经卷诵经做佛事是要卖钱的，所以说这个精不能白白的传给你们。你们还是要付出一些实际的代价。这话确实大大出乎取经人，也出乎我们读者的意料。这个故事，作者显然是针对社会上那些佛教寺院，通过这个做佛事来敛财这种现象的一种讽刺。我们看到灵山这样的西方净土，其实也不怎么干净。佛经这样神圣的经卷，都染上了铜臭，这是对佛教流行带来的社会现象的一种辛辣的讽刺。
由此可见，从上面我们分析的这些内容来看，完全是宣扬佛教思想的，恐怕也不准确。
还有一种观点认为《西游记》是宣扬道教的，为什么会认为《西游记》是宣扬道教的呢？我们通过阅读作品可以看到，出现了很多的道教人物。比如太上老君，各路神仙。还有《西游记》里面充斥着一些道教的术语。比如金公木母，阴阳五行等等这些内容。
还有一点道教是追求长生不老，得道成仙的。《西游记》里面的许许多多妖魔追求的就是这一些。他们要吃唐僧肉，其实就是要长生不老，得道成仙。甚至连孙悟空的成长经历，其实就是一个学道修行的一个经历。而这些应该说确实都有很强的道教的色彩。还有学者考证，《西游记》里面的很多诗歌，是全真教的道士所创造的，而被作品所引用。
为什么这么一部佛教题材的小说，里面会有这么多道教的元素呢？这跟《西游记》成书的过程有一定的关系。唐僧取经故事的不断丰富广泛流传，主要是在宋元时期。而宋元时期，尤其到了元代，是道教盛行的时代，道教的全真教在元代被列为国教，影响非常的深远。到了明代中期以后，道教又再度盛行。我们现在能看到的最早的版本，是万历20年的这个版本，这个本子上面没有提作者的名字。
到了清朝初年出现的这个版本，开始提到作者。认为《西游记》的作者，是全真七子之一的丘处机。这些观点都是把《西游记》跟道教紧密的联系在一起。清代有几位道士还评点《西游记》，通过他们的评点，进一步来阐释《西游记》是宣扬道教的这样的一个观点。
那么《西游记》对道教到底是怎么样的一种态度呢？《西游记》到底是不是宣扬道教的呢？我们看小说会发现这么一个现象。一方面确实《西游记》里面有很多道教的元素。但另外一方面小说里面写到了形形色色许多道士，几乎没有一个是正面人物。这些道士通过方术的运用，来蒙蔽国王，常常是为了达到自己的自私的目的，这样的道士在整部作品里面出现了不少。因此如果说《西游记》是宣扬道教思想的，好像也不能完全成立。
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