春度春归无限春,万木生芽是今日
立春。一个“春”就让人欢喜,四季之中最美的季节和时段,立,是站立,是确定,是笃定,是建立。“立春”是说,春天,正式回归,春回大地。
立春是二十四节气中的第一个节气,无论是先秦以北斗移动来划分节气,还是汉朝以后以日影确定节气,都以立春为二十四节气的开始,以大寒终。可以看到自古以来,对立春和春天的重视。
立春之所以在古代有着极其重要的意义,是因为干支纪年的上古,立春就是一年的开始。万象更新,无论是自然界还是社会活动。
就算是商周纪年,一年的开始因为采用月历而有所变化,四季之春开始,仍旧是一年最重要的日子。汉朝以农历一月为岁首,然而立春之日,皇帝遵循古代的节气,在东郊举行盛大的迎春仪式,这种仪式唐宋更为盛大,隆重郑重的迎春祭祀贯穿了古代社会的始终。
而当代新年叫做“春节”,其含义是涵盖了过年时段最重要的一个节气节日“立春”。因为在古代,立春,就叫做迎春节,春节,或者春日。
而民间,立春迎春的风俗从来没有改变过,因为那是自然给土地给生活最美的最丰饶的礼物,春天回归,万物繁荣,农田兴旺,包含着一年丰收的愿景和希望。一年之始,一春之初,有多少让人期待的振奋啊!
“春冬移律吕,天地换星霜。
间泮游鱼跃,和风待柳芳。
早梅迎雨水,残雪怯朝阳。
万物含新意,同欢圣日长。”
——唐 · 元稹《咏廿四气诗 立春正月节 》
先唐之前,就有很多关于立春迎春的诗,比如南北朝的迎春诗,隋朝的迎春郊庙诗歌,都明丽隆重而欢快。之所以今日要选择唐朝元稹的立春诗,是因为这首极有代表性和影响力。
唐朝是个富庶繁荣,而且各阶层广泛参与时代进程的时期。元稹的《咏廿四气诗》不是小众和集会唱诵,而是作为教科书形式对全国广泛刊行,彼时,他是作为丞相,用这样的形式,向唐朝全民普及节气知识。上个世纪,在北方沙漠出土了元稹节气诗的两个手抄本,足以证明这组节气诗在唐朝中叶的广泛流行和传播。以平易典雅的诗句,传播了节气知识和精华,指导着人们的生产生活,且有特殊的诗美。
“春冬移律吕,天地换星霜。“
立春是传统正月的第一个节气,而每月的第一个节气,叫作“节气”,而第二个节气叫作“中气”这也是元稹诗题的含义,立春在正月,是正月的第一个节气。而第二个节气“雨水”则称为“雨水正月中”
立春,是春天和冬天的交界,用以应对冬天的音乐已经化作了春天柔婉清新的旋律。
而天地之间,天上斗转星移,地上霜雪融化,换了季节。
别看这两句诗好像简单对仗,实际也普及了传统冬春划分的来历,一是古代遵循的音律对应四季节气,二十上古用天象斗转星移划分四季和节气。
”间泮游鱼跃,和风待柳芳。“
上古之人对春天立春时段有很细致的观察,并载入典籍,立春三种广谱的自然改变,”东风解冻、蜇虫始振、鱼陟负冰“
这里写了两个,河流逐渐解冻,水中的鱼儿冒出水面,温和的春风吹来,但是这个时段,柳树返青,但是还没有完全舒展。
”早梅迎雨水,残雪怯朝阳。“
正是因为气温回升,雪很难固化,就算是下了也很快融化在春天的太阳里,此时雨重新回归为春雨,而冬春之花的梅花,迎来最早的春雨,绽放出最美的春花。
”万物含新意,同欢圣日长。”
立春是春天的回归,万象更新,太阳是明丽的春阳,且一天比一天停留的时间长,万物生长靠太阳,春天万物是如此饱含着清新向上的美,等待春风日深,逐渐繁荣。
元稹的诗里,细致描写了立春节气的自然物候和变化,春天来了,但是还会有春雪春寒,但是不要紧,最美春初,美在不可遏制的清新向上。
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