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《王凤仪言行录》再修订始末

《王凤仪言行录》再修订始末

作者: 一刻的时光 | 来源:发表于2020-02-23 14:18 被阅读0次

      本书所讲述之资料,为讲述者(先父郑子东)综合亲聆王善人之讲话以及追随善人之道德前辈等之讲演与记述,加以整理者。但因资料不足、记忆有限,加之王善人一生之嘉言懿行,浩瀚似海、笔不胜书,难臻完备。先严生前,言念及此,每每引以为憾。幸台北市道德分会理事长金涤凡,偕同仁郭隆植先生,于一九九○年返乡探亲之际,在锦州市曾会晤王善人之孙王觉民先生,携回周知根先生取材自朱循天笔记(尚未出版)及《笃行录》、《诚明录》,所编之《王凤仪略传》底稿(1984年12月完稿)。《笃行录》、《诚明录》二书,早已纳入本书讲述资料之中,而朱循天笔记,颇多珍贵之资料,乃据以对本书再加修订及补充,藉以完成先严未了之心愿。

       本书标明讲述,即在表示转述之内容,不免有所遗漏或以讹传讹之处,不过力求真实而已。是以一经发现错误,立即加以修订,以期忠实于读者及史实。至于修订之依据,将于书后详加说明,以就教于道德先进及读者并祈赐谅。

      本书于一九八五年出版修订本时,曾对窜改之版本,略进忠言,顺笔提及若水善书流通处版本中有二错字。此类错误,每当再版重校时均会发现,有行文时之笔误或手民之误植。因笔者疏失,夹杂于忠告窜改文字之间,易生误解,谨致歉意。实者,窜改者也许出于善意,认为可吸引读者阅读兴趣,亦确有人因阅读该版本而始知有王善人其人,笔者仅为说明事实真相——本书为人所写,并非仙佛乩笔所书,王善人名树桐字凤仪,不是名凤仪乳名树桐等等。实因名字不容乱改,如真像窜改本所说是王善人降坛,更不可能把自己的名字都写错。因之笔者不得不加以澄清,以免读者迷惑。

       昔年辽宁省总分会张老会长星南翁,曾倡导“远宗孔孟,近法王江”。近日苦水善书流通处,又以“远法老庄,近效王江”为目标,尊敬王善人如孔、老。王善人曾说:“我不是孔孟,也不是佛老耶回。我行的是人道,得的是天道。”也许尽人合天,才是王善人实践过来的道吧?

  根据朱循天笔记所载,王善人为蒙族人。笔者就此向在台许多道德先进请教,均云:“没听说过”。乃向现尚健在之王善人三孙媳房正坤女士求证,获其女王湘沅(善人重孙女)代笔复函,证实其家族确实系出蒙族,解决了一大疑案。

      行文至此,颇有所感。六祖慧能生于岭南是“獦獠”(五祖语)为一樵夫。王老善人生于辽东,蒙族人,为一长工,均未曾读书,而成为大智慧觉者,救度众生。或许二人为有学识渊博者,尚不足为奇矣。是巧合呢?还是天意呢?

                                                                                               民国八十年(1991年)6月1日                                                                                                         修订者 郑宜时 谨识

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