“道生之”，就是像天道一样生万物。
“德畜之”，靠德来畜养万物。
“长之”，让万物生长。
“育之”，长成的意思。
“亭之”的“亭”最初指路边供人休息的建筑物，但“亭”也有养育的意思，比如“亭育”在古代指养育。
“毒之”的“毒”是厚，使万物变得更加丰盛。“亭毒”在古代指养育、育化。
“养之”，生养，让万物活。
“覆之”的“覆”，就像母鸡覆盖小鸡一样，有保护之意。
以上都是讲天道对万物的保护，让万物生长得好，这是天道对万物的所作所为。
天道对万物做了这么多好事，但是它从来没觉得自己拥有万物。“生而弗有也”，它不觉得这是它的功劳。
“为而弗恃也”，有所作为，但是却隐于背后，觉得自己没有功劳。
“长而弗宰也”，他带领大家往前走，他是领导者，但是他不觉得自己是主宰，他就是尽量保护大家，让大家活得好。
“此之谓玄德”，玄德，指天道的品性。为众生做很多事，却不居功，不认为自己做了什么，这种做事的态度就是“玄德”。玄，高远、深远的意思。
有玄德，是老子对领导者的要求，领导者一旦有这种符合天道的态度，能做到最大限度地团结你所领导的员工和其他部门的成员，才是真正的领导力。
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