美文网首页
读《茅山后裔》有感,存一点结构性素材

读《茅山后裔》有感,存一点结构性素材

作者: 滑稽的菠萝 | 来源:发表于2019-05-22 19:23 被阅读0次

    《茅山后裔》是一部不错的玄幻小说。虽说是玄幻的,但并不YY,它与大多数的网络玄幻小说不同,倒是和《盗墓笔记》、《鬼吹灯》同类,不过客观一点来讲,我仍然更喜欢后面两部,倒是《茅山》依旧有不少亮点,可供参考和学习。

    1.  虽然是讲如何除鬼降魔的故事,但是整体的文风是比较轻松诙谐的,所以即使是晚上看,也不会觉得特别恐怖。不过故事的剧情却并没有因为诙谐的风格,而啰嗦累赘。

    文中的每个人物都有鲜明的特征。老刘头的贪财和小聪明,王国忠的热血和正经,秦戈的严密逻辑和神秘,都在文中体现得淋漓尽致且贯穿全篇。而文中诙谐的风格的营造,有老刘头和秦戈的矛盾,也有主角的尬聊,不仅突出了人物特征,且十分有趣。

    比如:这一天,老刘头吃饱喝足,正躺在躺椅上听戏,忽然门铃响起,此时陈婶不在家,老刘头只好自己去开门。

      “谁呀!?”老刘头八百六十个不耐烦。

      “我!”门外的声音好像挺耳熟的,但一时间又想不起来是谁了。

      “你是谁啊?”老刘头批了件衣服开门一看,立刻就是一寒战,只见门外这位一身白色中山装,短发,白头,一个让自己头疼的名字立即浮现在眼前——秦戈,后面还跟着一男一女,都挺年轻,但没见过。

      砰的一声,老刘头把门关了个严严实实,“你找错人啦!走吧!”

      吃了闭门羹,身后两个年轻人都是一脸的无奈,唯独秦戈脸上露出一丝诡异的微笑,不慌不忙的把一张照片从门缝底下塞了进去,然后看着手表,伸出手指头开始读秒,五、四、三、二……

      当秦戈读秒到读到一的时候,门忽然又开了,只见老刘头戴着老花镜正在看相片,“秦爷,俗话说,夜猫子进宅,无事不来,你想干什么直接说吧!”老刘头手里的照片,是一个青蓝色的瓷盘,成色也不怎么新,但在老刘头眼里,这可不是一般物件,照片上的东西,乃是一件完整的“汝窑②”青瓷盘,如果是真品,那价值就不能用钱来衡量了。

    这一段,把老刘头对秦戈的矛盾体现了出来,且又凸显了老刘头的贪财,以及秦戈对付老刘头的策略,我觉得甚是生动有趣。

    2.  主角出来时,存在基础属性——比普通人强,懂得如何降妖除魔,可是程度如何,并不知道。通常我会认为主角光环很强,强到足以YY,可当主角的师傅被一条修练过的白蛇咬死了,我才突然清醒,道士并非是无敌的存在。

    这一笔很妙,第一部中马纯一(主角的师傅),前半段给人一种无所不能的感觉,可是轻易的死了,这便忽然把故事的世界与我们生活的世界拉得极近,呈现一种真实感,同时也在主角光环的边缘开了一个缺口,使得整个故事有了危机感。

    看着徒弟命悬一线,马真人一窜而上,一脚踩住了虬褫的尾巴,此时虬褫回头就是一口,正咬在马真人的腿上。

      “啊!!!”马真人一声惨叫,只觉得一阵钻心的剧痛,一条腿立即失去了知觉,扑通一声就躺下了。

    只一口,马真人,主角的师父,便被修炼的蛇精“虬褫”给咬死了,这不仅说明了修道者也并非无敌的存在,且给故事营造了强烈的危机感,为后面的冒险做下了铺垫。

    3.  故事中用了大量的历史铺垫故事背景,紧密的连接起了故事世界和现实世界,给人一种“作者极度用心”的感觉,也给人一种“所有的故事有据可查”的感觉,进一步把故事的真实性加深。

      据秦戈讲述,在正史的记载中,和氏璧在秦灭赵后,落到了始皇嬴政的手里,赢政遂将其雕为“天子玺”,秦末刘邦率军攻破咸阳后,秦末代皇帝子婴将这枚玉玺献给了刘邦,这块玉玺又成为汉朝的“传国玺”,三国鼎立时,这块玉玺在魏国,后魏国统一天下,改国号为晋,这块玉玺自然也就成了晋朝的玉玺。西晋末年,玉玺被前赵皇帝刘聪得到。但这个刘聪没踏实几年,前赵就被后赵灭了,后赵皇帝石勒又得到了玉玺;后来石勒的儿子石鉴继位,被叛将冉闵所杀,玉玺又落到了这个冉闵手里,南朝梁武帝时,降将侯景反叛,抢到了这枚“传国玺”。不久侯景兵败,在栖霞寺(位于南京市东北22公里处的栖霞山上)携传国玺跳井自杀,后来几个和尚捞出了玉玺,献给了陈武帝。 

      隋朝统一中国后,这枚“传国玺”便一直被隋、唐两朝王室视为国宝,唐末时,这块玉玺落到了后唐开国皇帝李存勖手里,后唐国破时,后晋开国皇帝石敬瑭率兵攻入洛阳,后唐末帝李从珂*怀揣玉玺*殉国。

    从此正史便再也没有关于传国玺的记载,但在野史中,宋朝有一位名叫段义的咸阳人冒死向朝廷进献了一块宝玉,经以蔡京为首的伪专家辨识,确认为秦制传国玺(也有传说蔡京只不过是想哄皇帝开心),在宋朝灭亡的时候,陆秀夫背着小皇帝跳海自尽,相传也是揣着传国玺跳海,但有关传国玺的这段历史在正史中并没有提及。

      从明朝统一中国,平息四方战乱之后,明清两朝历代皇帝都在动用朝廷的力量在民间寻找传国玺,相传皇太极攻打蒙古的时候,曾经从林丹汗的察哈尔部抢回来过一块玉玺,相传就是传国玺,一直到溥仪被冯玉祥赶出故宫,这块玉玺才又告失踪。

    这段借秦戈之口的历史的描述,把故事背景写了出来,里面的信息大都与后文相关,并没有特别多余的陈述,这类写法比较低级,但特别适合初学者的写法,且大多数网文,都会采取这种先陈述背景,再来拉开故事的手法。

    4.  文中加入了用一些基础学科的解释方法去解释玄学的桥段,这一点特别有趣。未知的东西会让人产生恐惧,不仅我们是这样,这对于主角而言也是这样,这种写法,使得主角更像一个真实存在的人,而主角从文革走来,从不信到信,再到痴迷于玄学,这个过程中,用现代人的思维方式来解释玄学,不仅减少了我们对现象的恐惧感,又拉近了主角与我们的距离,可谓是一举两得了。这在《盗墓笔记》里也有这样的写法,但在这里是写得比较多的。

    茅山术认为,阳气是克制一切超自然力量的正道,如果非要用科学解释的话,便可以解释为生物电所产生的电荷,一些材料,例如朱砂、赤硝、鸡候、螺绫子、童子眉等等,都是阳气的良好载体,就好比电池可以储存电能一样,将这些载有阳气的材料呈不同的图案排列,便能是这种由弱电荷产生的磁场发生变化,便能起到不同的特定的作用,这便是所谓的“符”,所以有人认为是符的作用来源于某种咒语,完全是误区。

    这是一部值得读完的小说。小说的初期,作者尚有些堆砌素材的嫌疑,可越到了后面,我能明显感觉到作者的成熟。这种从成长到成熟的小说,最能够给人以提升,因为我们能够轻松摸到作者的脉络,从而为我所用。

    相关文章

      网友评论

          本文标题:读《茅山后裔》有感,存一点结构性素材

          本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/pzfpzqtx.html