专家学者已经将鲁达人物分析的极为透彻，我再动笔，不免拾人牙慧。力求将这篇人物分析做到详实，条略得当。
一、痞子英雄
金圣叹评价鲁达:“写鲁达为人处，一片热血，直喷出来。令人读之，深愧虚生世上，不曾为人出力。”
鲁智深在《水浒传》第三回出现，也算是出场较早的英雄。原本是小种经略相公帐下的一名提辖官，一名下级武官。日子逍遥自在，了无牵挂。但是读者初读时，对于鲁达的上场，印象并不是太好。
他对于打听师傅王进下落的史进十分热情，性格直率，立即邀请他“上街去吃杯酒”。鲁达道：“俺也闻他名字。那个阿哥不在这里。洒家听得说，他在延安府老种经略相公处勾当。俺这渭州，却是小种经略相公镇守，那人不在这里，你既是史大郎时，多闻你的好名字，你且和我上街去吃杯酒。”
路遇史进的师傅李忠，便请他同去“吃三杯”李忠一再表示卖了膏药，讨了“衣饭”钱，立即赶去。这个要求本身合理，但鲁达却说“谁耐烦等你”，而且对看客又骂又推，还威胁要打人。“众人见是鲁提辖，一哄都走了。”可见他平时便很凶猛，狂躁，无人不怕。
在吃饭的过程中，鲁达突然听到隔壁雅间有人啼哭。于是受不了，发脾气打翻了桌子，“把碟儿、盏儿，都丢在楼板上”，命酒保“你与我唤的他来。”由此看出，鲁智深的出场并不讨喜，粗鲁的叫人嫌恶。
转折点在金家父女的出现，使鲁达的形象陡然高大起来。当金家父女将悲惨遭遇诉说后鲁达的脾气来了。酒也不喝了，对李忠和史进道“你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来”。为金家父女打抱不平为人民除暴安良，也许是还有酒精的作用，是鲁智深与出场的粗鲁无礼形成反差，英雄形象开始凸显。
为在经济上资助金家父女，鲁达自拿了五两银子，又从史进那里借了十两银子。与李忠借钱时，李忠从身边摸出二两银子，鲁提辖看了见少，便道：“也是个不爽利的人。”
鲁达粗中有细，作者将鲁达的细写的非常有特点。比如在“拳打镇关西”，满脑子的热血打死郑屠的鲁达，再被史进李达劝阻后，仔细做了盘算。
先让金家父女逃走，“且说鲁达寻思：恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子，坐了两个时辰。约莫金公去得远了，方才起身，径到状元桥来。”然后又以切臊子为由，激怒镇关西，然后顺其自然与镇关西打斗。切臊子不只是为“消遣”镇关西，也许还有为金家父女争取时间还有消耗镇关西的体力，为之后的打架做好万全准备。
说他是痞子英雄最合适不过，三拳打死镇关西，读者都忍不住拍手叫好，若是再想看到此类英雄，恐怕只有水浒。
二、野猪林救林冲 粗人吐真情
薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”
两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，挎一口戒刀，提起禅杖，抡起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时，认得是鲁智深。
林冲连忙叫道：“师兄不可下手，我有话说。”智深听得，收住禅杖。两个公人呆了半晌，动弹不得。林冲道：“非干他两个事，尽是高太尉使陆虞侯吩咐他两个公人，要害我性命，他两个怎不依他？你若打杀他两个，也是冤屈。”
鲁智深扯出戒刀，把索子都割断了，便扶起林冲，叫：“兄弟，俺自从和你买刀那日相别之后，洒家忧得你苦，自从你受官司，俺又无处去救你。打听的你断配沧州，洒家在开封府前又寻不见。却听得人说，监在使臣房内，又见酒保来请两个公人说道：‘店里一位官人寻说话。’以此洒家疑心，放你不下。恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。见这两个撮鸟带你入店里去，洒家也在那里歇。夜间听得那厮两个做神做鬼。把滚汤赚了你脚。那时俺便要杀这两个撮鸟，却被客店里人多，恐防救了。洒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，洒家先投奔这林子里来，等杀这厮两个撮鸟，他到来这里害你，正好杀这厮两个。”
“忧得你苦”，“放你不下”，“越放你不下”在野猪林救下林冲的时候，鲁智深说下这段情真意切的话，叫人实在惊讶。一言不合就打打杀杀的鲁智深，竟然两次对林冲说“放心不下”。这也反映了鲁智深对朋友一往情深，英雄惜英雄的一面。作者设定鲁智深的人物形象，着实叫人佩服，三两句话，一二件事，人物已跃然纸上，活灵活现。
三、性情
在路过瓦罐寺时，鲁智深饥饿难忍便去里面讨口斋饭，不料遭到老和尚拒绝。智深正问间，猛闻得一阵香来。智深提了禅杖，踅过后面打一看时，见一个土灶，盖着一个草盖，气腾腾透将起来。智深揭起看时，煮着一锅粟米粥。智深骂道：“你这几个老和尚没道理！只说三日没吃饭，如今现煮一锅粥，出家人何故说谎？”那几个老和尚被智深寻出粥来，只叫得苦，把碗碟、钵头、勺子、水桶，都抢过了。智深肚饥，没奈何，见了粥要吃，没做道理外，只见灶边破漆春台，只有些灰尘在上面。智深见了，人急智生，便把禅杖倚了，就灶边拾把草，把春台揩抹了灰尘；双手把锅掇起来，把粥往春台只一倾。那几个老和尚都来抢粥吃，被智深一推一跤，倒的倒了，走的走了。智深却把手来捧那粥吃。才吃几口，那老和尚道：“我等端的三日没饭吃，却才去那里抄化得这些粟米，胡乱熬些粥吃，你又吃我们的。”
智深吃五七口，听得了这话，便撇了不吃。这段话读完，让人忍俊不禁。“吃了五七口，听得了这话，便撇了不吃。”鲁智深抢粥是因为肚子饥饿，实在出此下策。又听得和尚三日未吃，自觉理亏，便将粥撇下，粗鲁和尚甚至有可爱的一面，知错立改。方式还是一样，粗鲁。
鲁智深嫉恶如仇，仇恨贪官污吏和邪恶势力。对宋江的招安有不同看法“至今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净?招安不济事，便拜辞了，明日一个一个各去寻趁罢。”鲁智深对招安看得清楚，江湖义气的深重让他选择与众人一起招安。草莽英雄，却也有无言的无奈。兄弟情义大于天，唏嘘是后人的事。
宋江劝他回京“可以还俗为官，在京师图个荫子封妻，光耀祖宗，报答父母劬劳之恩。”鲁智深答道:“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净去处，安身立命足矣。”宋江道:“吾师既不肯还俗，便到京师去主持一个名山大刹，为一僧首，也光显宗风，亦报答得父母。”智深听了，摇首叫道:“都不要！要多也无用。只图个囫囵尸首，便是强了。”宋江听罢，默上心来，各不欢喜。
鲁智深与梁山泊的众人是不一样的，招安即已成事实，征打方腊之后，便做出自己的选择。只是宋江太过低估鲁智深，鲁智深踏上逃亡之路缘由便是为金家父女出头，在他心里，早已不在乎什么名利。
四、结局
智真长老是一个充满神秘色彩的人物，他是鲁智深的师傅，鲁智深离开五台山去东京相国寺时，智真张老说:遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。预示鲁智深后来的命途，后来又对他说:逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。对后面鲁智深的经历，一语成谶，甚至连死期也说了出来。
鲁智深住在六和寺，深夜听见钱塘江潮信声如巨雷，以为是战鼓轰鸣，寺中和尚告诉他这是“潮信”，并给他指看潮头。“圆寂”即是死亡。鲁智深明白死期将至，便十分爽快的沐浴，换衣。并留下一篇颂:平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
径山大惠禅师说:鲁智深，鲁智深！起身自绿林，两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处更寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地做黄金。
鲁智深这样的结局，也许读者都觉得不够惊心动魄，比起他不平凡的一生，圆寂这样的结局太出乎读者意料。仔细想想又觉得是情理之中，鲁智深后来也算是和尚，也有人评价他是活佛，对于和尚活佛来讲，圆寂便是最好的归宿。
完。
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