人常说，人生在世，图个快乐！人生以快乐为目标，这没有大问题。可是深究起来，还必须弄清楚快乐之源是什么？如果人的道德境界有高下之分，那就跟他的快乐之源有关。
孔子有三乐，哪三乐呢？所学的知识经常去复习与运用，是学习之乐。有朋友从远方来相聚，是交友之乐。别人不懂我，我却不恼火，是君子之乐。
人生有很多的快乐，孔子为什么偏偏只是说了这三种，这正是孔子作为一个圣人而异于我们常人之处。
有人总结过一个“人生四大喜”：洞房花烛夜，金榜题名时，久旱逢甘露，他乡遇故知。这是一些美好的人生际遇，能够给人带来欢喜，却并不是真正的快乐，因为这些欢喜更多是假借于外部的力量。稍微过一点，就变成了“人生四大悲”：洞房花烛夜，不举；金榜题名时，别人；久旱逢甘露，不停；他乡遇故知，借钱。哈哈！
人生四大喜与悲，主要源于外力。而孔子三乐，强调源于人自身，而不假于外力。
先看学习之乐。学习最直接的目的是什么？是提升能力。提升能力干什么？拿来解决问题。对很多人来讲，学习是很痛苦的事情，为什么孔子会觉得很快乐呢？我曾经提出过一个公式：
痛苦＝欲望—能力
如果你的欲望很强而能力很弱，你自然就会很痛苦。如果你能力很强大，欲望却很少，当然就充满了快乐。孔子大约就是后一种人吧。
再看交友之乐。交友这件事情，本身不一定能够给你带来快乐，除非你身上充满魅力、活力，让别人喜欢，才会给你带来快乐。否则你参加社交越多，痛苦越多，甚至有社交恐惧症。孔子说，近者悦，远者来。虽然讲的是为政之道，但是放在个人身上，也是交友之道。只有你魅力四射，照亮了别人的内心和前程，才可能有朋自远方来，才可能令你不亦乐乎。
有人说，人生的快乐莫过于有人信你、有人陪你、有人等你。这与孔子的话同理，因为你有魅力。
最后看君子之乐。孔子讲，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所逾矩。由此看来，孔子四十岁以后就很淡定了，大致能够做到不以物喜，不以己悲。这君子之乐，其实还指，孔子的修为达到了很高的境界。别人说好听话，他当然高兴；说不好听的话，却不会表现出不开心。正所谓：世上本无事，庸人自扰之啊。
总结起来，对照孔子三乐，分析我们人生所谓的痛苦根源，不外乎三点：能力不够，魅力不够，修为不够。
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樊荣强是《20天练成脱稿讲话》、《当众讲话是门技术活》、《三的智慧》、《樊荣强的讲话技术》的作者
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