金性尧选宋诗三百首
提起唐诗，想必大家都不陌生。毫不夸张的说，只要上过学就背过唐诗。那首“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。‘可谓妇孺皆知。“诗仙”李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；“诗圣”杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；“诗王”白居易“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”奔放恣意，酣畅淋漓。除此之外，韩愈、孟浩然、王维、刘禹锡、李商隐相信这些唐诗大家也是无人不知。。。。。。虽不是诗人，说起唐诗，脑中也涌起数十家喻户晓的名句及诗人。如果说，中国是诗的国度，那么，唐诗几乎是这“诗”的全部意义所在。
而谈起宋诗，恐怕大家的反应是迟疑：说错了吧，是宋词吧？不，这里说的是宋诗。恐怕大家就真的不知如何说起了。就连百度上，宋诗的页面也少的可怜，无论如何，宋诗的地位远远无法与唐诗相比。在历代文学评论家眼中宋诗也是不入流，我国著名的古典文学家金性尧老先生在他的著作《金性尧选宋诗三百首》中讲到一个有趣的例子：清人叶燮在《原诗.内篇上》举例：“苟称其人之诗为宋诗，无异唾骂。”可窥见宋诗地位之可叹可悲。
公元960年，残唐五代结束。宋太祖赵匡胤在 汴水边建立宋王朝，从此，诗歌也由唐诗变为宋诗。此时的唐诗已随唐王朝历经初、盛、中、晚四个阶段，晚唐诗已由登峰造极的唐诗盛世转入弱势，诗风也多哀愁迟暮。此时衔接的宋诗处境也很尴尬。王朝虽换，“殿堂仍在，石陛如故”，民间百姓的生活依旧，社会矛盾依旧。文化自然而然的也分为为朝堂服务、为百姓鸣疾苦、或自娱自乐自述情怀几类。宋诗也在此社会环境中开始了它缓慢而坚决的发展之路。《金性尧选宋诗三百首》在前言中对宋诗的发展历程做了简述。
宋初，王禹偁师法白居易形成的白体诗，诗风“警秀平易，尚存唐音”，可惜其能开风气，但自己的作品成就却不大。其后以杨亿为代表的西昆派，模仿晚唐李商隐，“词藻繁丽，对偶精切，好用典故”，但却遗神取貌，毫无生命力，被以欧阳修为首的诗人诟病抨击。此后宋诗经历欧阳修、王安石、苏轼相继主盟诗坛，诗风注重思想深度，长于议论，并有散文化趋向。又经历黄庭坚开创江西派，诗风激愤悲怆，由此发展出“中兴四大诗人”、永嘉四灵、江湖诗派等不同风格的诗派，诗的基调也从含蓄雅典、忧国忧民，渐转为淡泊伤感。而此时的宋王朝也演绎了一场由盛及衰的历史大戏。悠悠岁月中，宋诗一如深谷幽兰，静自开放。只是那奇香少有人知。
作为唐诗的忠实粉丝，我对宋诗既陌生又好奇。但在阅读金老的《金性尧选宋诗三百首》过程中恍然，原来宋诗并不陌生，很多诗人正是我们熟知的词人，很多诗句也是我们耳熟能详的。正如朱自清老先生所说：“读此书如在大街上走，常常看见熟人。”
“马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。”王禹偁《村行》
“春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。”欧阳修《戏答元珍》
“百年想望济时功，岁路何知向此穷。鹰隼奋飞凰羽短，骐驎埋没马群空。”王安石《思王逢原三首》
“天门夜上宾出日，万里红波半天赤。归来平地看跳丸，一点黄金铸秋菊。”苏轼《送杨杰》
“落木千山天远大，澄江一道月分明。” 黄庭坚《登快阁》
“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。” 陆游《游山西村》
以上是我从《金性尧选宋诗三百首》中大概选了喜欢的诗人及诗句与大家分享，读来是否也有或荡气回肠或意境优美或朗朗上口之感呢？我国著名历史学家、文学家缪钺说：“宋人为诗，变唐人之所已能，而发唐人之所未尽。”如此，宋诗也可谓是中华五千年文化中一颗沧海遗珠。
《金性尧选宋诗三百首》收录了宋诗三百三十余首。除了我们熟识的诗人，金老还选了一些“生面孔”的诗作，如“包青天”包拯；理学家朱熹；穿袈裟的诗人惠洪、如璧；西昆派代表杨亿。。。。。。孰优孰劣，自在读者心。 每一首都用平易清隽，言简意丰的语言进行深入浅出、广征博引的评注，广受读者好评，这也是本书自1986年出版以来一再重印的原因。
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