-《笛卡尔的<第一哲学的沉思<>》
[美]G.哈特菲尔德
-即使你不知道笛卡尔，你也一定听过“我思故我在”，这句话出自笛卡尔《第一哲学的沉思》，但这本书所阐述的思想远不止于此。哲学著作本就难读，笛卡尔《第一哲学的沉思》更是不容易读，那如何才能较为深入的理解这本书呢？或许这本书可以！
-在这本书中，作者不仅简述了笛卡尔的生平及其哲学背景，还逐段讲解“六个沉思”，可以帮助读者更好的理解笛卡尔的思想。
✨“我思故我在”如何来的？
笛卡尔让沉思者从怀疑记忆开始，仿佛“形体、形状、广延、运动和地点都是虚构的”，于是沉思者将心灵看作一类事物，并无视它的存在。
那么她究竟如何存在的？《第一哲学的沉思》最初结论是：“我存在”，仅限于思想者的存在，那么这个“我”到底是什么？于是他得到了这样一个扩展结论：她作为“一个思想物”存在。
后来笛卡尔在答复霍布斯是解释道：“没有一个思想的东西，就不能设想思想”“无疑，思想的存在不能没有进行思想的东西，一般来说，任何行为或偶性的存在，都不能没有一个它所从属的实体。”于是，得出这样一个结论，思想物是一个实体。
不过最初这句话 “有我，故我在”演变为“我思想，所以我存在”，经历了一系列推理，实现这一推理的前提是“凡是在思想的东西都存在”。
至于“我思”论证的意图是什么？作者认为其中之一是协助获得这里承诺的知识。笛卡尔关于心灵性质的发现，他主张，沉思者对自身的认知现在局限于思想，不涉及任何形体也能设想思想。其实，简单来说，也就是认识心灵比认识形体更清晰。
-虽然说，哲学读起来确实不容易，也是有一定门槛的，但是有了G·哈特费尔德的导读，至少理解起来笛卡尔德思想要容易多了。
本书还有对笛卡尔其他沉思的诠释，想要了解的朋友可以读一读这本书。当然如果你想读笛卡尔《第一哲学的沉思》，不妨先读读这本书，或许读完它，再读笛卡尔原著会容易得多。
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