5月17日上午第三节，应课程处安排，我在微格教室举行了本学期公开教学。
小说教学是离不开“小说要素”推演的，这么多年来，我们被教学参考书及现成的教案紧紧地禁锢，按照固定的模式（情节-人物-环境-主题）推演，带着学生在课堂表演，一遍遍地按照老套路重复着祥林嫂的故事，重复着自己的语言、动作、喜悦与忧伤，重复的遍数多了，有时也会觉得自己的课堂表现好可笑，比如带了4个平行班的老师，同样的内容在第四个班开讲的时候，真的素然无味。
在教学内容不变，教学对象发生变化的时候，如何使自己的课堂既让学生感兴趣又让自己不觉得枯燥呢？我认为，从不同的侧面寻找小切入口，深度挖掘教材内容，让不同班级学生各有侧重点地去深度研究文本，洞察作者写作初衷，清楚自己学习目的，是解决教学“倦怠”的有效途径。
小说《祝福》里的大环境描写很有看头的，作者多次写到鲁镇的自然环境，也全方位地给我们展示了鲁镇的社会环境。无论是自然环境还是社会环境都与这方有代表性的水土紧密相连，都与作者的写作目的息息相关。
因此我将本节课课题定位为《从文化视角走近鲁镇——<祝福>环境描写深度研究》。目的是想让学生根据学案提示，快速筛选文本信息，根据不同类型的环境描写，全方位探究鲁镇特点，洞悉作者写作目的，培养学生思维的广度与深度，最终明确学习本文的目的。
考虑再三，决定以“文化”一词的来源导入，于是查找资料，在《易· 系辞下》、《黄帝内经·素问》、《周易》中找到“文化”一词的来源及阐释。然后带着学生筛选并分析文本4处环境描写，探究小说中所有女人的名字，研究小说中出现的吴越地区所有民俗（祝福，人去世了说“老”，等郎媳，寡妇哭嫁，捐门槛，冬至祭祀），品味小说中所有人（“我”、鲁四老爷、四婶、柳妈、卫老婆子、老女人们、短工、祥林嫂婆婆）对祥林嫂的行为态度，总结作者描绘的鲁镇这个独特的江南小镇特点。
在出示链接资料《文人相轻》、《我怎么做起小说来》、《娜拉走后怎样》、《我之节烈观》、《灯下漫笔》、《空想社会主义》（片段）以及“祝福”、“民俗”、“捐门槛”、“等郎媳”、“寡妇哭嫁”、“人”等关键词百度百科解读的截屏之后，学生们对文本解读探究的兴趣大增，他们终于知道了，原来鲁迅先生的作品真的没有闲来之笔，作者的写作的目就是为了揭露阴暗萧瑟、封建落后、冷漠无情的旧社会现实，引起疗救的注意，呼唤有良知的人一起改变旧中国的现状。
在封建社会的大环境里，祥林嫂和全体鲁镇人都没有争取到做人的“价格”，他们把一切都交给了天命神权，悲剧不可避免。当今社会，在政治清明，公平公正的大环境下，个人命运掌握在自己手中，走出《祝福》文本，我们怎样理解“人”，怎样才能成为“个人”与“社会人”？从这个层面出发，再深入一步，我们对祥林嫂的悲剧命运应该会有更深刻的认识。
给学生一把钥匙，让他们自己去开启深度探究文本的大门，引导他们深入解读文本，我认为这对学生高阶思维能力的培养是有帮助的。
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