一些理解和思考
文/江月
揠苗助长、守株待兔，出现在我们每个人总角年月的课本上，提醒我们不要妄想违背自然规律行事。
可见教育者们将“顺应自然”的理念看作学子们必须掌握的基本条理。
“万物并作”，万物蓬勃生长，迸发、争夺、是“进亦忧退亦忧”之形势。观16年前后，在“大众创新、万众创业”口号的号召下，人人都想在这激流中分一杯羹，这还算好的，一是合时势，二是凭自己才智能力获取金币名望，都表明这是极正当，极振奋人心的事。然而00年前后遍地贪污之时呢？66年大字报下的桩桩血案呢？
面对这些良莠难分的所谓“潮流”，我们能做到“吾以观复”吗？以虚静之心观察万物循环的规律。
“夫物芸芸，各复归其根”，天下万物，都要返回它最本初的状态。
“顺应自然”，并不是简单地顺应“潮流”，而是将自己从时代中摘出来，用更客观更理智的眼光去观察事情发展的规律后，去顺应着无人可逆的时代发展之必然。
想要做到这样，最起码，我们要有将自己摘出来的能力；其次，要有理智客观分析事情的知识和逻辑；最重要，还要有颗“进亦忧退亦忧”的君子之心。
故而，私以为，道家的“顺应自然”并不是简单地躲避世事，反而是要求我们用一种超脱的眼光去看待事物，理解事物，去给予人事发展的机会，或者仅仅，给予自己保持发展的机会。
照此思路，似乎突然对“悟道”有了一星半点儿的理解，永远去给自己创造保持发展的机会，给社会创造持续发展的机会，这难道不就是“没身不殆”吗？
原文
致虚极 守静笃
万物并作 吾以观复
夫物芸芸 各复归其根
归根曰静 是曰复命
复命曰常 知常曰明
不知常 妄作 凶
知常容 容乃公
公乃王 王乃天
天乃道 道乃久
没身不殆
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