八、保罗指出哥林多教会的问题

弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。 我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。 你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？ 有说：“我是属保罗的”；有说：“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗？ (哥林多前书 3:1-4 和合本)

在上文中保罗说属灵的人看透万事，并且属灵的人拥有基督的心，因为信主的人领受的是从神来的圣灵。在第三章，保罗直接说自己不能把哥林多教会当作属灵的，只能把这一个群体当作属肉体的，“在基督里为婴孩的”。

要注意这里的用词。保罗不是说哥林多教会“是”属肉体的，而是把他们“当作”属肉体的，并且当作婴孩，“基督里的”婴孩。这就说明2点：第一，哥林多教会表面上看不属灵，甚至像属肉体的人；第二，即使表面上看像属肉体的，但是本质却是在基督里重生的一群人，就好像一群新生儿。

什么是“属肉体”的呢？我们通过保罗所写的《罗马书》可以了解。

我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。 (罗马书 7:14 和合本)

而且属肉体的人不能得　神的喜欢。 (罗马书 8:8 和合本)

如果　神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 (罗马书 8:9 和合本)

原来，属肉体的人，就是还在罪中，没有圣灵，不讨神喜悦的人，简单的说就是还没重生的人。所以保罗在这里说把哥林多教会的人当作属肉体的，是很严重的一句话。但，后面保罗补充“在基督里为婴孩的”，又确定了哥林多教会的属灵身份，不至于使他们灰心丧气。婴孩是怎样的呢？希伯来书 5章13节告诉我们，“凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩”。

在哥林多教会中有嫉妒、纷争，这是属肉体世人的行为。他们虽然已经信了耶稣，但是行事为人却与基督徒的身份不相称，也就是雅各书所说的“信心若没有行为就是死的” 。属灵的人与属肉体的人最大的区别就在于，属灵人能活出自己的信仰。而哥林多教会，却陷入嫉妒、纷争的网罗中，有说：“我是属保罗的”；有说：“我是属亚波罗的。”在保罗看来，这跟世人没有两样。

分门别类、嫉妒纷争，是基督信仰的拦路石，是没有真正对耶稣基督有深刻认识的表现。因为，耶稣的心意就是希望信祂的人都在祂里面合一，惟有祂是独一的救主，我们还能属谁呢？在基督里，谁比谁更尊贵或者更卑贱呢？在基督里，我们互为弟兄姐妹，地位平等，都是一家人，包括教会的牧者传道，在地位上和普通信徒都一样，都是被主耶稣基督的宝血重价买赎回来的，只是各人的职分不同。

文章最后，我们来看一下主耶稣在世时对教会的心意。

耶稣叫了他们来，说：“你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。 只是在你们中间，不可这样；你们中间谁愿为大，就必作你们的用人； 谁愿为首，就必作你们的仆人。 正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”(马太福音 20:25-28 和合本)

从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一像我们一样。 (约翰福音 17:11 和合本)

你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。 我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。 (约翰福音 17:22-23 和合本)

反观今天的教会，我们是否如当初的哥林多教会一样充斥着嫉妒和纷争呢？这被使徒保罗看为属肉体的，基督里的婴孩。哥林多前书，在今天依然跨越时空对每一个教会说话。主啊，求你帮助当代的教会，按照你的心意去行，因着爱我们的主，在你的里面合而为一，单单仰望你，单单跟随你！在耶稣基督里，阿们！