十二、传道人的身份（4：1-5）

人应当以我们为基督的执事，为　神奥秘事的管家。所求于管家的，是要他有忠心。我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从　神那里得着称赞。（林前4：1-5）

在上文第三章中，保罗指出哥林多教会的嫉妒、纷争、分门别类等问题，他们中有人高抬传道人，没有定睛耶稣。在本段经文中，保罗紧接着表明传道人的身份——执事、管家。

“人应当以我们为基督的执事，为　神奥秘事的管家。”保罗这么说，一方面是防止有信徒高抬传道人，而没有聚焦基督，造成教会的纷争；另一方面，是正视自己的身份，不希望因为人的高抬而失去 神的称赞。“执事”就是仆人，“管家”即“受托之人”，也是奴仆。保罗称自己是基督的奴仆，是 神奥秘事的受托之人，他要表达自己所做的不是由于自己，而是背后的主，并且他要对主人忠心负责。

对于哥林多教会信徒高抬保罗，并形成派系的事情，保罗并没有因此高兴，而是认为自己被“论断”，其他译本翻译为“评论”、“审断”、“评断”、“评价”。保罗说，人说的“论断”，都是小事，他无所谓，甚至他自己都不会给自己评价，或好或坏，保罗认为只有差遣他的主人有发言权，“但判断我的乃是主”。

“所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从　神那里得着称赞。”

保罗又一次将信徒的焦点转向主，“什么都不要论断，只等主来”，因为唯有主知道人的心思意念。主来的日子，就是最后的审判日，主耶稣和其他犹太教师讲到，在审判的时候，神会显明人秘密的想法（赛29：15，诗篇44:21，太25:31-46）。

耶稣再来的时候，审判会从神的家起首（彼前4:17），保罗知道自己的执事和管家身份，他也知道自己的效忠对象是谁，最后谁来评价他才是有效的。“各人要从　神那里得着称赞。”

聪明的仆人保罗，时刻牢记自己的身份，忠心做主所差派的工作，不求人的肯定和评价，也不介意人如何说他，只求到主耶稣再来的时候，他所效忠的主称赞他。这是所有传道人都应该学习的功课。