人性之屹立于崇高而广阔的理性世界中不在于合乎心理规律的形式的必然性，而在于从历史的生活共同体到意识形态所显露出来的有价值的内容。作为拥有理性的人不是自然给予的，而是历史决定的。然而人在文化价值创造活动的具体产物中所获得的一切，通过科学，最后通过哲学，达到概念的清晰性和纯洁性。
-- 文德尔班：《哲学史教程》
五一踏上了南方的土地，第一站合肥，室友安排了网红打卡地——合柴1972。初听名字，不解其意，后来得知是“合肥柴油机厂”的简称，这个地方不仅仅如此，是一个融合了合肥砖瓦厂、合肥柴油机厂、合肥监狱以及现代智能元素的景点。其间迸发着浓郁的文化冲击，交织着工业进步、历史变迁、罪恶与艺术的地方，是由历史积存的、由时代变迁留下的文化产物。
合柴1972
何为罪恶？罪恶能否称之为艺术？
这里给出了些许答案，有些压抑，给人一种奥斯维辛集中营的幻觉，不同的是一处是罪恶的产生，一处是罪恶的惩戒与救赎。有的罪在监狱里消散，有的罪在监狱里定格。有一个伊比鸠鲁悖论：如果是上帝想阻止“恶”而阻止不了，那么上帝就是无能的；如果是上帝能阻止“恶”而不愿阻止，那么上帝就是坏的；如果是上帝既不想阻止也阻止不了“恶”，那么上帝就是既无能又坏；如果是上帝既想阻止又能阻止“恶”，那为什么我们的世界充满了“恶”呢？
在《肖申克的救赎》中，狱警说：“把你们的信仰交给上帝，你们的身体属于我”。用思想创造出一个真正囚禁人的“囚笼”，欺骗掩盖下的信仰，肉体一文不值，在利益面前，善恶一文不值。罪恶囚禁于监狱，黑暗囚禁于人性。
而改造之后，监狱生活区成了游乐场所，在撤销的一瞬间，这里的一切罪恶于精神的挣扎由人心变成了一砖一瓦。漆黑的顶棚，红黑相应的砖石，始终消散不了历史存留的痕迹，时间在这里留下痕迹。
荒芜的房区已经盛开鲜花，也不知这片鲜花是以什么作为养分，也不知这片房区在历史的长河中扮演过什么样的角色，只是望而生畏，野花随处生又像刻意献给这里的装饰。
艺术的交融就在这里产生，两个扮演越狱的熊猫引得游人驻足，红墙下的监狱办起了艺术展，千姿百态的各类书法与千疮百孔的砖墙真是活脱脱一个艺术品。那份视觉的冲击直达内心，不同基调文化的碰撞，不同时间的交合。
越狱的熊猫
合柴，1996年定名为合肥监狱，2018年完成监狱使命。
1972年，启用为合肥柴油机厂，原厂名“合肥砖瓦厂”继续使用。
曾是创造过制造业的奇迹，是工业遗产，城市记忆。据说这里创造了合肥工业奇迹，在此诞生了1105型柴油机，是国家机械工业部生产135型柴油机定点厂。
在机械制造领域，那些对于我来说刚接触不久又以成为职业元素在这里见到，技术卡片，图纸，机械工具等。这些机械行业的组件以一种历史的见证者，代表着这里曾经的一种小型工业运作，曾经有一种企业文化来支撑这里运作。
柴油机手绘图纸
或劳改，或劳作，以一种劳动的方式创造出历史，在人类进程中太常见，以劳作的方式创造一种文明太常见。这正是历史的价值，人类的价值。在《西方的没落》中曾说：一种文化的每个青春期事实上就是一种新的城市类型和市民精神的青春时期。
复古与现代的冲击，在这里展现的淋漓尽致，走完了一程，在草地上驻足而歇，放眼望去，周围合肥高楼大厦围住了这里，而这里又将历史的痕迹。其中没有极其兴趣的是现代化展区，所以不做介绍。
以合肥企业荣事达为代表，列了一些智能生活用品，这些是我们正在走向的科技文明，当触摸到历史的沧桑之后，反而没有那么明亮，过个十年二十年，就像我们看到怀古的物件，现在的这些习以为常的物件或者是行业可能也会作为历史陈列。
令人欣喜的是，回到公司，我偶然触摸到了公司在历史留下的痕迹，是重工风风雨雨的记录，也是那个年代的写照。泛黄的纸上留下一个时代的印记，那种实体企业的厚实以及在不断改革中的痕迹若隐若现。三十年过去，现在的工资水平也翻了近百倍。
91年企业职工表
老国企的补贴
有的行业依然存在，有的品牌依然存在，这个社会追赶着时间，在不断诞生新的文化，也在淘汰着“快餐”。当今社会，各大音乐软件热歌榜，新歌首发，热歌不断被超越。风靡一时的歌，在多少人的耳机里存在一段时间，然后予以迷惑、冲动和感同身受，最后消逝在不断叠加的新歌单里，这又留下了什么。最后能否成为耳熟能详的文化产品？
翻到一份老日历，虽然在当年有千千万万的同样的印刷品，但它将时间定格存到了现在。那个节点，一个独立的个体来到世界。
那一年
我们走在前行的路上，也不断被社会的进程超越自我的感知，有些物品之所以被标上“怀旧”，是我们已经不再拥有曾经的美好，我们现在存在的时间又将是我们未来的怀念，一点一滴都是财富，思想也是，素质也是，政策也是，自己也是。
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