挨近篇分享

亲爱的弟兄弟姐妹们，安息日平安，感谢神的聚集，我的分享：

本周读经篇：创 44:18—47：27。

一、

【创44:32】因为仆人曾向我父亲为这童子作保，说：‘我若不带他回来交给父亲，我便在父亲面前永远担罪。’

犹大为便雅悯在他父亲面前作保，而将来从犹大出来的基督

【来7:14】，更是“为我们作了更美之约的中保”【来7:22】既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。

后来以色列众支派与犹大支派对抗时，除了利未人，只有便雅悯支派站在犹大支派这一边。

【王上12:23】“你去告诉所罗门的儿子犹大王罗波安，和犹大、便雅悯全家，并其余的民，说。

【创44:18—34】

犹大替便雅悯哀求的这一席话，爱父爱兄弟之情溢于言表。很显然，这里的犹大跟以前的犹大判若两人，他已经改变了，变得“爱人如己”。

以前他把父亲所偏爱的约瑟卖作奴隶

【创37:26—27】，现在他对老父亲怜悯体贴【创44:31】、甚至甘愿为了父亲所偏爱的便雅悯做奴隶

【创44:33】；

以前他对她玛出尔反尔

【创38:11】、

自以为义【创38:24】，

现在他对父亲一言九鼎

【创44:31】、

并且愿意为弟兄代罪

【创44:33】。

正是因为犹大的转变，心中有了舍己的爱，他的言行就能在神面前蒙悦纳，他所有的欠缺也都在神眼前被遮盖，从此被神拣选承受了弥赛亚君王的应许。

【创49:10】圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗（就是“赐平安者”）来到，万民都必归顺。

链接：

【创49:10】这句话意译：直等细罗来到，弥赛亚将要从犹大这个支派而出。

细罗שילה，这个词的词根是שול，意思是外衣较下边的褶边，单词平安שלום的前两个字母也出现在细罗这词里。

【创29:6】雅各说：“他平安吗？”他们说：“平安。看哪，他女儿拉结领着羊来了。

由此可见，细罗象征着被掳的末期，弥赛亚将要把平安带给世界。此外，单词细罗שילה包含了字母יהשל，属神，表明弥赛亚作为神使者的身份。

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二、

【创45:5】

不仅仅是犹大改变了，约瑟也有改变！

【创45:3】

因为害怕，所以约瑟的弟兄都不敢回答。

而接下来的这一节【创45:4】

“就是你们卖到埃及的”，这句话并不是要责备他们，而是为了向他们证明自己是约瑟【创45:5】。他的心是柔软的，里面没有仇恨，外面没有责怪，言语满了安慰，好恢复弟兄之间正常的交通。

【创45:5】约瑟的哥哥们已经两次说了“自忧自恨”的话【创42:21—22】、【创44:16】，这是他们知罪之后良心对自己的控告。

【创45:7-8】哥哥们把约瑟卖到埃及是出于人的恶意，但约瑟看到的却是神，他承认这是神美妙的安排，为要保存神所拣选的亚伯拉罕的后裔。

约瑟17岁被卖【创37:2】、30岁时做埃及宰相【创41:46】，至今已经过了七个丰年和两个荒年【创45:6】，现在39岁，距离被卖已经过了22年。

约瑟在这22年的经历，已经学到了最宝贵的功课：把生命中发生的一切都看做神的美意安排。

【创45:9】你们要赶紧上到我父亲那里，对他说：‘你儿子约瑟这样说：　神使我作全埃及的主，请你下到我这里来，不要耽延。

经过了22年，约瑟对他父亲的第一句话就是“神”。

同样：

我们的主耶稣把犹大的出卖看作“我父所给我的那杯”

【约18:11】耶稣就对彼得说：“收刀入鞘吧！我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”

坦然按着神的定旨先见被交与人

【徒2:23】他既按着　神的定旨先见被交与人，你们就藉着无法之人的手把他钉在十字架上杀了。

而保罗在狱中受捆锁，他所“遭遇的事更是叫福音兴旺”

【腓1:12—13】弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺，以致我受的捆锁，在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。

我们如果能在一切环境背后都看到神做工的手，就能对神所量给我们的一切存感谢的心领受，欣然接受神的安排。

【太11:25—26】那时，耶稣说：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。

我们也应该在一切叫我们受对付的人、事、物面前“不见一人，只见耶稣”

【太17:8】他们举目不见一人，只见耶稣在那里。

因为神超越了人行为的善恶和环境的顺逆，无论是降卑高升，无论是祸还是福，最终“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”，使祂荣耀的旨意得以成就。

【罗8:28】我们晓得万事都互相效力，叫爱　神的人得益处，就是按他旨意被召的人。

【赛55:9】天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。

三、

【创45:26—28】告诉他说：“约瑟还在，并且作埃及全地的宰相。”雅各心里冰凉，因为不信他们。他们便将约瑟对他们说的一切话都告诉了他。他们父亲雅各，又看见约瑟打发来接他的车辆，心就苏醒了。以色列说：“罢了！罢了！我的儿子约瑟还在，趁我未死以先，我要去见他一面。”

约瑟一切的经历，他们弟兄相认的过程，都是为了成全以色列，使雅各的心“苏醒”

【创45:27】，从灰心、丧胆转向积极、刚强，使神给亚伯拉罕的应许在雅各身上继续得着畅通的道路。

“雅各心里冰凉”，冰凉原文פּוּג ，失去知觉麻木。意思是雅各心里麻木、没有感觉。

“心就苏醒了”，心的原文רוּחַ ，苏醒原文חָיָה 活着，这句话：灵就活了。

“罢了！罢了”原文רַב ，足够了。

意思是这证据足以证明约瑟还活着。

神借着丰富的恩典摸着了雅各的灵，让心里麻木的雅各看见了神的手，因此他的灵就活了，从消极的雅各变成了积极的以色列！

在这里，我们再次看到雅各——以色列的转变。之前我们分享过：相比以色列的理智，雅各体现的是情绪方面，当雅各战胜自己、生命提高才成为以色列。

我们在神面前成长的经历，和雅各也都是一样的。我们也需要面对生命中的种种坎坷，战胜自己、变成以色列。

我的分享暂时到这里。