弗洛姆认为重生存的生活方式的先决条件是:个人的独立、自由以及具有批判精神。
它就是要求人们积极主动地去生活。这种主动性说的不是那种外在的、身体的活动,不是忙忙碌碌,而是内心的活动,是创造性地运用人的力量。活动意味着去展现他的希望、他的才能和丰富的天赋,这些天赋我们每个人或多或少都具备。这就是说,要自我更新,要成长,要爱,超越孤立的自我的桎梏,有兴趣去倾听和贡献。
也许通过一个形象的比喻,能对重生存的生存方式作更好的说明,比如说,一块玻璃是蓝色的,它并不是因为它本身是蓝色的,而是当光线穿过它时别的颜色都被吸收了,不让它们通过。这就是说,我们这样称呼它,不是因为它占有了什么,而是看它显现出来的是什么。
我想现在大家该明白生存是什么了,重生存的生活方式的重返人间,需要人们的不断努力,特别是思想观念的更新。人们只有不断地消除重占有的,以及不是以生存为价值取向的生活方式,也就是说,不能让物欲支配了我们的灵魂,爱和恨,也不要通过占有和固守我们的自我和财产来寻求安全和个性。
只有这样,重生存的生活方式才会在人间欣欣向荣。为了能够这样自由自在地生活,人们必须抛弃自我中心主义和自私自利的思想,就像神秘主义思想家那样,使自己变得空空如也起来,而不是让大脑里永远都是物。
作为一个重生存的积极分子,著名的思想家斯宾诺莎就积极探索了重生存的生活方式,他敏锐地观察到了社会和一般民众的变化。斯宾诺莎认为,受非理性驱使的人的心灵是病态的,只有追求健全的成长和发展,人们才是自由、理智和愉快的,而且心理上也是健康的。心理上的健康说到底才是正确生活的表现。反之,心理上的病态则是表明一个人不能协调一致地按照人的本性去生活。
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