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孩子如何复制父母的?

孩子如何复制父母的?

作者: 周群_8ba5 | 来源:发表于2018-07-17 16:08 被阅读0次

    在儿童成长的过程中,家长负担着一种监护人的责任,你监护人。你就是要去管理这个孩子,那么管理孩子,这个有各种不同的说法和概念和名称啊,比如说那就觉得教育啊,说说说的。家长总是要说自己的孩子的或者批评自己的孩子或者就是要骂自己的孩子。那这种、这些行为方式我们都称之为叫作对孩子的教育。那这个父母在教育孩子的过程中间孩子就有可能就会复制了父母。那是怎么回事情?

    那其实是这样啊,应该是说从精神分析学的角度。伟大的弗洛伊德先生,他创立了这么一个学问,以后我们更加清楚的知道。人除了我们的行为习惯以外,还会有我们的内在的那个心里呀,弗洛伊德就创造了他的整个的一种学术概念,他的概念就是把一个好端端的一个完整的整体的人,那精神分析派的理论,最重要的核心的要素,那就是人有本我自我超我。

    也有外在的那个世界对付外面的那个世界。这一套一整套的人对付外部世界的一套机制,那这套机制,我们就称之为叫作自我,所以呢自我是用来对付外部世界所遇到的种种种种的麻烦啊,当然也有些时候是不麻烦。那这个都有自我来承担。就是自我是承担与外部世界的链接与外部世界的交往与外部世界的交流,这个都属于自我管辖,那你知道同时在内心世界里面他还有一个本我去追求快乐,还有个超我,是限制追求快乐。那与此同时的是弗洛伊德再说啊,就是这个自我与外部世界进行链接的时候。他通常会遇到一些真的是遇到些麻烦,比如父母对他的批评和对他的执政。这个儿童会采用什么样的方式啊,这个精神分析派普遍的认为人在自我的在自我系统里面。还加载了一个重要的一个程序,这是一套程序叫做防御机制,这是防御有可能对自我的那种伤害的一种合作方式和方法。总而言之,他遇到外部刺激,不利于他自己的时候,他就会启动这一套程序,这个就叫做防御机制。父亲和母亲通常所说的教育,他一定会批评我们的孩子。那如果你要批评这个孩子,这个孩子,无论他多大多小,只要一受到外部的那种批评,外部的一种否认,所有的孩子所有的人类。不管它多大多小。成年人也是这样子,她立刻启动它的防御机制,这个防御机制,最大的本质的特点,最核心的最本质的特点就是否认批评,这就是防御机制啊,比如你说他很难看,为什么难看呢,比如说他偷懒,我哪里有偷懒?这个就是人类在对付外部世界的批评的时候他他总是否认否认了。

    具体的涉及到父母来批评孩子,当父母批评孩子的时候,那批评的时候呢,这个发起人就是父亲或者母亲母亲或者父亲他要发起他对这个孩子的。批评。今天批评也是一种攻击啊,他批评的时候它现在有两个东西啊,一个是一种观念,一种思想,比如说,应该早点起来。但是你不应该玩手机啊,就是这是他的一种观点,或者一种观念,应该好好读书。那一次同时呢,在他说这个话的时候说这个道理的时候一定配置情绪和情感。所以父母批评孩子和教育孩子的时候,通常是有两个系统,一个是认知系统,还有个是情绪系统。当然。他这个一方面他诉说了他的一个观点,然后他还启动一整套的情绪。与此同时的,那就是表现为父母的一种肢体的一种行为方式啊,那说话那个腔调啊,那个眼神啊,那个脸色啊,那个那个那个语声啊,语调啊,这种行为模式。所以这个父母在批评孩子的时候是一整套东西,当父母对孩子批评的时候是一整套东西的时候。这个孩子会怎么样呢,孩子当然是会启动他自己的防御机制,那就是用来否定父母的啊,他必须要启动他的防御机制,所以这个防御机制里面也包括有他的认知。也有包括他的行为模式,还有他的情绪方式。这个是三个系统,各自匹配的。如果你对这个孩子很凶的孩子会感觉到恐惧,这个恐惧是来对应这个父母的这种很剽悍的情绪的啊,当然还有其他的表达具体的表达方式,比如说嚎啕大哭,这也是恐惧的一种表达方式。还有声嘶力竭阿,包括和父母吵架。这都表现表示他很恐惧,其实啊,所以有些时候父母批评孩子的时候还还要跟你顶嘴,顶嘴的真正的这个心理特点是孩子还还是很恐惧的。我想要说的是父母,对着孩子。在这个批评里面包含有重大的问题啊,在批评里面,说说的是一组概念,夹杂这种情绪而而且表现为一整套行为模式,那这个孩子呢,也会启动一整套的方法。这个方法是。他来用什么样的方式来对付父母呢,父母对他某一种方式的话,他立刻也会生产出、形成并生创造出一种方式。比如说,你要说他,他就开始摔个碗啊,摔个筷子,起路来跺跺脚啊,这种都是他这种行为方式。那他的情绪很激动啊,你也很愤怒,但是她很恐惧啊,然后这这些都都来了吗,父母在批评孩子的时候,你是有一整套东西的,与此同时,孩子在抵抗父母的批评的同时也是有一整套的东西的。

    所以我在这个意义上说这个孩子将会继承并靠拢,并复制父母的整套的行为模式啊,这个有些父母说起孩子来的时候就是眼睛睁的大大的嘴张的大大的耳朵都会竖起来的,像狼的耳朵一样。那么他们家的小孩儿呢,他也会产生。相应的这个行为啊,你那个行为是耳朵滴下来,嘴巴变成尖的,然后就嚎啕大哭啊,他也会用他自己组装出一套行为模式来应对父母的行为模式。这就是我们说复制啊,就是克隆和复制就是这么来的啊,是他首先呢是创造性的自己制造出一套东西来抵抗父母的这个批评。那么这个就有点复杂了啊,当父母非常强势的时候。就启动了巨大的能量,又组织了很多很犀利的言辞啊,然后又配置了强大的情绪的情感啊,指着孩子的鼻子在那里头儿说啊,那小孩儿呢,也启动了一趟模式,这个一趟模式的是对应着这个父母的这个模式的。所以,久而久之,一次,两次三次十次一百次。那这个孩子的行为模式就不是稳定了吗,所以。将来这个孩子在遇到强势的父母的时候再遇到强权的时候,他就会启动这种模式。所以说孩子怎么习得父母的模式的就是他来来自于他父母父母在批评他的时候他抵抗。如果他抵抗的话,他就会生产出形成创造性的行程,就像科学发明一样的。他会创造出一套模式来,这套模式是专门应对这个强势的今后的将来长大成人,以后他遇到外部强势的东西,他依然有这种方式来对付外部强势的这种这种这种入侵。与此同时的非常神奇的事啊,恩父母在批评他的时候。在他的这个父母的所有的情绪情感,他以及说话的那种所谓的那种观点观念。他是看在眼里记在心上,这个叫耳濡目染,有一天。当外部世界不如她的时候,她发现外部世界是可以欺负的时候。他觉得外部世界不如她的手,她比外部世界强大的时候这个这个儿童。就会站在父母的角度,然后就一模一样的就模仿父母是怎么样批评孩子的。所以当父母批评孩子的时候孩子会学会两种东西,一种是创造性地发明自己怎么样应对父母。然后第二个事情是直接模仿了父母,这种模仿是非常神奇的魔法。模仿是个汉语动词、这个不能够精确的说明。他这个模仿,弗洛伊德称之为叫作自居,也就是说这个父母在批评孩子的时候,孩子的灵魂中间的一部分,不是我们灵魂也好几个部分的吧,那个中国人按照中国人的说法,你不是有七魂六魄吗,那其中的一部分,就是完完全全的和父母,就是进行完全的对接。从而完整的克隆和复制父母的这种。这个是认知观点行为模式情绪特征。所以。当父母在批评孩子的时候你是一种原生态的批评方式。那一定让这个孩子习得两种结果。一种就是你的行为方式,一种就是他在对抗里的时候他创造性地发明的一种东西,今后的将来是遇到强权,他就自然而然启动这种模式。然后是遇到我外部世界不如她的时候,它就马上像父母一样啊。所以这就是表现为当孩子长大成人,他自己成为爹或者妈的时候她对着自己的孩子的时候。他就用当年他的父母怎么样批评他的。然后用自动模式来管理自己的孩子。与此同时的是这个这个小夫妻两个人结婚了,这个如如果他的太太很厉害,或者她的丈夫很厉害,以后他就自然而然地采用了当年这个成人的批评他的时候的那种对接

    所以说父母教育孩子会让孩子形成连两种模式啊,当外部世界很强大的时候。他就发明创造一种模式来应对父母这种模式里面最大的特点,包括撒谎,拒绝,不睬。装聋作哑,然后还有一些更离谱的东西,比如说讨好献媚,这些都是属于属于对抗父母的一种方式,与此同时的是父母的说的方式,它全部学会了。

    那么我们怎样改善自己?改变的方式非常简单,爱自己的爸爸爱自己的妈妈。你想要忘记你自己的父母在精神意义上和自己的父母在情绪链接上脱钩。在认知系统上脱钩在新系统上脱钩。你就必须重新在精神层面上和你的父亲和母亲拥抱。

    随着我们年龄的不断的长大,青春期青春后期,成年早期这样的一群年轻人。如果你和你的父母不对抗。那么父母的说的东西就不会被你复制。那他们对你毫无影响。你只要不对抗,如果你对抗,那么她所有的一切,你对他的越是厉害,你就越是他们的人。所以这个这个整个的家庭教育其实是一个非常神奇的东西啊,青春期的孩子就是在和父母的作战中。斗争中,并克隆和复制的父母的所有的优秀的意义及糟粕的东西。

    现在我们有很多的成年人,我们在有些时候我们对父母已经采用了非常宽容的方式。当我们的父母在说一些什么东西,并要求你做什么东西的时候你基本上采用忽悠他骗骗她哄哄她。就是在这个过程中间你会发现你和你父母完全就不一样,我们不要再跟我们的父母在在思想上和情感上作战。我们对他们所说的所有的一切我们都都一笑了之,如果你一笑了之啊,他们的东西就不会传染到我们的身上啊。所以在这个意义上教育是一种非常神奇的东西,当父母在批评你的时候,你将全方位的抚摸批评的模式负批评的方式。并且将全方位的克隆和复制父母的所有的一切的一切并进入你的血液。从而你就成为的真正的儿子和女儿,人生的悲剧也从那里开始。如果你想脱离你的悲剧,那就是重新和父母在精神意义上重新沟通很友好。然后你在精神上和你的父亲和母亲。重新做某方面谈判的时候,你就会发现。你在青春期所留下的所有东西都会慢慢的慢慢的蒸发掉,当然这是一件非常非常艰难的旅程。

    在正面管教中,是关于和善而坚定,我也强调这样一个原则,这个原则的真正的这个心理学的解释是,如果你和善,什么叫和善,说话有话好好说,有话好好说什么叫做好好说。好好说就是没有思想情绪,没有愤怒,所以和善的最终极的一点就是父母在说话的时候不带有情绪。因为不带有情绪,那么你所说的东西就是内容。那你的内容是否是可以让孩子能够接受,所以和善的本质的要义,就是你不要启动你的恶性情绪或者叫负向情绪,因为这种情绪启动的时候,事实上就干扰了备受。这个受教育者来接受你的思想和观点。他会启动防御机制的,所以他你只会讲的所有道理她都听不见了。

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