重庆一公交车上，因刘某一人坐过站而无处下车，与司机产生冲突。司机早已在站前提醒，而刘某与司机的争吵却愈加浓郁，后来演化成打架，刘某用手机在司机头上攻司机头部。最终司机在桥上急转方向盘，全车16人命葬滔滔黄河之中。
这件事发生后，各大网络某体上都热火朝天，几乎所有的人都将矛头向司机和乘客刘某身上。
但是有一句话说:“发生雪崩时，每一片雪花都有责任。”这使大家想到了那从表面上看不出有任何责任的其他乘客身上。他们没有及时制止两人的争吵，而是在一旁做一个吃瓜群众。这种乌合之众难道就真的是中国乘客的品质吗？
可不久之后又有人反驳手脚长在人身上，首先，法律没有规定，乘客们想怎么做就怎么做，这是他们自己的人身自由。此事与乘客无关，可是我们在回过头仔细想想，如果公交车没有落水，乘客们完好的下了车各奔东西，他们可能会在内心深处隐隐感到一种自愧，难道那时我当时不应该去拉一把架吗？如果车当时落水了呢？没错，这正是每个人天生就有的良心，用儒家的话说，应该是——“仁”!“仁”也是人与动物的区别所在，扩大化的说，叫自由!很多动物被困于笼中，它们是没有自由的。这还不够，人与在大自然中生长的动物最本质的区别也在于“仁”这一字。这是内心的自由，也是良心，正是这“仁”。
而自由也并不是简简单单的自由，它分为两类，消极自由与积极自由。消极自由是主动的否决不正当的行为。而积极自由便是自身的创造自由了。
但是，自由、“仁”，这与集体又有什么关系呢？我们先来看集体这一词，在集体中大分为两个部分:领导与自由人，有人会认为有一定强度的集体中不需要领导!但这世界还并不美好，领导还甚需，但宦官贪官需除。
我们接着说，“仁”是自由的核心儿在一个集体中的自由人便要做到这点，才会是一个好的集体。但更重要的是领导者，一个好的集体，能成就一个好的领导者，自然一群好的自由人便也可成就一个好的集体。自由人与领导是两个部分，这两个部分如知己一般会互相成就，互相进步，这便是一个好的集体，甚至于好的国家的要领!
让我们再回到公交车上，如果乘客们没有在吃瓜，在一旁做乌合之众。而是有一个人愿意站出承担领导者的身份，那么他便是救了16人的身家性命，以此同时，一定也会出现很多自由人与领导者一起反对如此的事件。便不会有16条人命，喂于黄河这野兽口了……
如果世间人多是如此，人间该是多么美好……
那么，我在生活中应当扮演一个怎样的角色呢？
思考片刻，我给出的答案是:在擅长领域做一位领导者，在非擅长领域做一个自由人。总之，远离吃瓜乌合之众，提高自己内心修养，做一个自我实现的自由人。底线是避免如公交车坠水事件般的事情多次发生。
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