大乘百法明门论》第五课修学分享
-----摆脱遍计所执，正确认识依他起
本课修学内容导师分别从，1正确认识缘起法；2遍计所执与依他起的关系3认识圆成实性；4、、唯识学修学理路。四个方面为我们作了详尽的开示。我有以下几点认识和理解：
一、对唯识三性---依他起性，遍计所执性，圆成实性的内涵及三者之间的关系的理解：
（1）遍计所执：普遍的颠倒分别。凡夫的世界，就是遍计所执的世界，遍计所执是建立在依他起的基础上，是对依他起的错误认识，对依他起的见分和相分错误的认识的结果。
（2）依他起相：依他，依赖条件而产生的。唯识宗里特指种子，种子为因，通过种子的显现产生人生的一切。所以，依他起相就是从内在的身心到外在的世界，一切的显现一切的存在，就是依他起。（比如起心动念，身体的存在，世界上每一个事物、现象的存在，都是缘起的。）
（3）圆成实性：代表宇宙人生最高的真实。是真实的有。空性，在唯识宗里的概念叫圆成实性，也叫真实、真如。《华严经》里叫法界，法的实性，法的实质，也就是心的实质。
（4）三者之间的关系：依他起性是缘起的假有；遍计所执性根本就是没有的。遍计所执性纯粹就是一种错觉；圆成实性是真实的有，是代表着宇宙人生的最高的真实，它是真实的有。
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