文题略含戏谑，是我曾和友人的玩笑语，却也是真心。
《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“二十四孝”有“老莱娱亲”：“老莱子孝养二亲，行年七直，婴儿自娱，着五色彩衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼。”
鲁迅先生在《二十四孝图》中言反感“老莱娱亲”，细究之，鲁迅先生反感的是手中绘图版本叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”其中“诈跌”二字，虚伪之态，令先生鄙夷。但先生亦考究到古本：师觉授《孝子传》云，“老莱子……常衣斑斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。”（《太平御览》四百十三引），便觉稍近于人情了。
对老莱子发生兴趣，是我因照顾患病母亲疲累有加，偶想起老莱娱亲，觉得其至孝之举着实了不起。
曾将自我感喟涂鸦一首——
有 感
由来运命几难测，喜乐忧悲只在心。
袖揾幽愁藏苦泪，眉舒涕笑抚禅音。
寻梅踏雪盈盈握，问道游天浩浩吟。
敛却尘烟千百事 ，蝶衣彩舞奉娘亲。
对老莱子感兴趣之余，我便来了个“老莱子考”，发现老莱子如此鼎鼎大名。
《史记·老子韩非列传》：“或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。”《大戴礼记·卫将军文子》：“德恭而行信，终日言不在尤之内，在尤之外，贫而乐也，盖老莱子之行也。”
而《庄子·外篇》中所载的“老莱子之弟子出薪，遇仲尼”故事，可以说就是演绎老子的《道德经》之学说。
在各种资料中，共同的是：老莱子是春秋晚期思想家，道教人物，在道家形成的过程中发挥过重要作用。因为他的生活年代与老聃同时，其影响远大，堪称一代杰出的思想家。而究竟有没有老莱子这个人，老莱子是否就是老子，在考据中皆是存疑或各有说法的。
不过，有一点是无疑的，当我为哄母亲开心，将彩色长丝巾挂在脖颈做水袖舞，母亲一旁观瞧欢喜时，或是我作出怪样子令母亲忍俊不禁时，我分明看到“老莱子”与我一同孩子般舞着，笑着。
他活了两千五百多年。
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