昨天，我们去了戏剧幻城，回来后，我并没有些去后的感受。但是，今天的晚自习上，老师针对两位写出感受的同学的文章对于部分戏剧做了分析。我感觉，与看完戏剧本身的领会并不一样。于是，决定写一篇在晚自习后对于戏剧进一步的了解以及对老师在晚自习时所讲的一些困惑。
戏剧幻城一日游，我们多多少少都看了8场戏剧，其中，我选了3个老师在晚自习讲过并且自己在观看的时候也有感受的。
首先，是天子驾坑戏剧。这部戏剧讲的是一个考古现场看守员与古代天子的对话以及背后的复与兴。最先出场的是我们的博物馆看守员，这个人在戏剧开始的时候非常不理解自己看守这个考古现场有什么意义，更不理解为什么又那么多人选择把时间浪费在不能挖出金银财宝，只能挖出生锈的铁器，以及发霉的车轴上。于是，昏昏沉沉的准备睡去，直到一位穿着华丽，十分像君王的男子出现在看官博物馆的人的面前。这不过，这位穿着华丽的人的举动很是奇怪，有时装出要祭祀的样式，又有时好像在统帅三军。开始，这位博物馆看管员一位这是一名演员正在演戏，于是十分的配合，后来才发现，这不是演戏，这是真正古时候的天子，穿越到了现在。
在看似是演完一场戏后，这位天子开始注意到了一旁的博物馆看守员，一同注意到的是自己的坟墓。这位天子不肯想想自己已经死了，自己用过的所有物品都已经不见，这时的天子十分伤心，他以为自己不被人们忘记了。直到，这位天子与看守员聊了起来。看守员告诉天子，虽然后人们已经 不记得天子是谁，但是记得天子同时期的孔子、孟子、老子与同为经典的作品，现代的学生都在背诵它们。直到这时，天子的心情突然好了起来，并且说自己死了没有关系，只要精神还在。不久，看守员从昏沉的状态下醒来，他终于明白了自己看守考古现场的目的与意义。
这部戏剧其实到最后也没有告诉观众这位太子是谁，为什么？这时因为天子具体是谁并不重要，重要的是天子的精神。就像老子一样，我们现在没有人直到孔子长得什么样子，在那些地方住过，甚至连出生的具体日期都不确定。但是，老子写出的著作《道德经》我们都知道，是的，肉身终究会死灭，但是“总有什么不会消失，直到时间的尽头。”肉体的精神会永远存在，这也就是为什么天子突然不在忧愁，因为天子直到，自己与历史上的伟人已经被历史用精神记住，自己的肉身死去，就死去吧。但是肉身所代表的精神并不会死去。
那么，最后为什么看守员突然明白了自己看守考古现场的意义，也明白了为什么考古学家要发发掘坟墓？一位内看守员明白了文化的生生不息，明白了自己作为一名中国人就应该学习古代的文化，这就是看守员找到意义的原因。
看守员明白了中国人应该学习古代经典，而学习这一过程就是复兴中的复，那么，戏剧中有没有体现复兴中的兴呢？其实是有的，兴就是一个人在了解古代文化，在变化以后愿意去行出来。而其实这位管理员经历了变化，并且愿意用为此而行，这其实就是一种兴。
这部戏剧用了最最简单的两个人物说明了观点——对于文化的复兴。对于戏剧的主题，我是十分认可的。
第二场在晚自习分析的戏剧就是《俺要回家》，这部戏剧是以不同的人的视角，讲述他们对于回家的愿望。又因为上春晚而回不了家的，有因为加班回不了家的。总之，最后他们都下定决心要回到老家。
单单这样说，这部戏剧好像没什么意思，但是这部《俺要回家》却是给我震撼最大的一部戏剧，为什么呢?因为这部戏剧调动了我们所有人都有的情感。因为过年想要回家，但是又回不了这件事我们每一个人都有过经历，也知道这时怎样的痛苦。加上演员职业的演出，音乐与灯光，却是会调动人的情感，让人感动。这其实是这部戏剧最成功的地方，许多人被震撼最多的戏剧，就是这一场，这其实就是这一部剧的成功了。但是，这部剧其实没有多大张力，一个人如果回到老家过年，会错过更多的财富，这其实不叫真正的张力，也就是真正的冲突。因为不能得到更多的财富，虽然不能算作不是舍去，但是并不能太于回家抗衡。真正的冲突与张力是在一个同样值得的两个事情中二选一。
而且，这部戏剧仅仅停留在了情感层面，但是，人不能一直呆在情感层面不动。有一个幸福美满的家庭固然重要，但是有了家庭后，更重要的失去工作。当然，这里的工作不是指转更多的钱，而是去探索新的领域。如果一个人真的因为放弃探索的机会，突破的机会而回家，那可能失去的会更多。这当然也受时间的限制，毕竟，演出的时间只有那么二三十分钟。
第三部我们讨论的戏剧是《覆斗书场》，这部戏剧也是我看的最有感觉的。
《覆斗书场》这部戏剧讲的是一位以唱戏为生的李哥因为长得好，被一名曹小姐看上了，这名曹小姐一直追着李哥不放，并说如果李哥不嫁给她，就不让他再场戏。于是，李哥用匕首划破了自己的练。从此曹小姐再也没有找过李哥。
首先要明确一点，就是曹小姐看重的是李哥的脸而不是，李哥的戏唱的好。从李哥要场戏的时候，曹姐并不是再观众席而是在李哥面前；在不是肯节点的地方曹姐打赏；让李哥只能在曹姐的院子里唱戏。等等都可以说明曹姐看重的是李哥的脸。而李哥呢？他看中的是什么？戏剧告诉我们，在李哥学成的那天，李哥的师傅告诉李哥，他有两条路可以选：一条是靠脸吃饭，一条是靠才艺吃饭。而李哥选择了靠才艺吃饭，所以，在他发现曹姐是因为看重自己的脸而打赏的时候，李哥并不高兴。
最后，李哥划破自己的脸，告诉曹姐自己不靠连吃饭，一生专注于场戏（这时这部戏最打动我的点）。这个地方，老师说是一种舍生取义，我理解成为舍去脸（生），来换取义（唱戏）。因为只要李哥有一张帅气的脸，曹姐就不会让李哥在外边场戏。但是，我不太理解为什么李哥划破脸来场戏是一个舍生取义的行为。
第一，李哥喜欢唱戏，并且愿意用一生去研究，把唱戏当作是他的饭碗。第二，李哥并不像于只看重自己外表的曹姐结婚。如果这样，划破自己的脸正好可以完美解决这两个问题。而且，刺破脸后也并不会出现什么损失，因为李哥是吧唱戏当作自己的饭碗。并不会因为破坏了脸而丢掉工作。可，老师却说这是一堆张力（也许是我理解有误）。但是，什么和什么构成的张力呢？难道是失去自由唱戏，取曹姐为妻，和划破脸时带来的疼痛吗？可这两边明显又许多不平衡的地方，多以，张力以及舍生取义从哪里来呢？这是我最开始的问题。
后来，老师告诉我，划破脸相当于就唱不了戏了，这牵扯到李哥唱的是什么东西，这个我不太了解，就不多说了。总之这样，张力就显现出来了，不划破脸，意味着要和曹姐结婚。划破脸，意味着不和曹姐结婚，但是同时也不再能上台唱戏。所以，最后李哥决定划破脸其实是取舍掉了唱戏的收入，同时也割掉了脸的收入。这其实就是舍生取义，就算是砸掉两个饭碗，李哥也不和不看重内在的曹姐结婚。真正想要被别人重视，是要有内在的；同样，想让别人直到自己的重视，你本身是要看重对方的内在品德，而非表面。
这就是在课上讨论后，我们对一些戏剧的看法。回头有时间，戏剧幻城我是一定会再去一遍的，到那时，我会尝试带着今天的深度，解析其余戏剧。
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