一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。
你应该获得财富吗？
1.处事能力，获得财富的能力，让财富源源不断的能力，
2.资源，
3.思维，富人思维，全局思维。
此前种种，譬如昨日死
从后种种，譬如今日生
每天所做的事情都一一记录下来，做了善事就记下来，做了恶事也记录下来，功过相抵。
短命和长寿没有分别，富足和匮乏也没有分别，因为这只是一个实物两个方面不同的看法，其实就像半杯水，到底是喝剩半杯还是倒进去半杯？如果有分别心 ，就不会规规矩矩的做事。做人要脚踏实地，规规矩矩，才能成就某一件事。
从心地求，不生分别执着，则命运自己做主，此即“立命”。
修，即自身所犯的错，都应该果断下定决心去除。像治病那样完全去除。
修身功夫深了，命运自然会好起来。
我要做的事情：
1.写下每一天做的事情，反省自己。哪些耗费了自己较大精力却又没有收获的事情，果断去除。
2.写下这一次行程的得失利弊，下一次应该怎样做。
3.去除一丝一毫非分的妄想，脚踏实地。一丝一毫起起落落的年头，都必须完全斩立决。
提念准提咒。
自己的错事，改正需要时间。
譬如见到理所当行的善事，却不能积极、勇猛地去做；或是遇到有人须要救助时，但心中却常起是否应该去做的疑虑，未能果决地付诸行动；有时自身虽然勉强地行善，却还说些尖酸刻薄的话；或是在清醒时能够自我约束，而一旦喝醉了，却又放纵自己。
此而了解，凡是说一个人的祸福要靠自己去创造的，这是圣贤的言语；如果说祸福都是上天注定的，那是一般世俗之人的论调。
？假使应该是荣华显达的命，也要时常当作不得意来想；
就算碰到了亨通顺利的时候，也须常作不称心想；
即使眼前有丰足的衣食，还是要常常当成是处于贫穷艰苦的环境中来想；
纵使得到了别人的喜爱与敬重，也要小心谨慎，常怀有所畏惧的想法；
就算家世名声很好，得到他人的尊重，也须常作身分低微来想；
纵然学问相当广博高深，也要经常当成还很粗劣浅薄来想。
一天无过可改，就是一天没有进步。
凡人，都是得过且过，耽搁了自己的一生。
心做得主，方得大自在。愚人所谓自由，只是一味放肆，全然被妄想操纵。
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