话说灯节已过，又找清明将至。
这两句话是第25回的开篇句子。灯节对清明，一冷一热。仔细研读金瓶梅，你会发现冷热交叉，轮回反复，贯穿了全书的宗旨。
无常恒冷，无常恒热，时间空间的交错，一冷一热，构筑起的炎凉世界。
西门庆被朋友邀去郊外玩耍，由孙寡嘴作东。兄弟们之间的轮流搞活动，此刻的西门庆还是给面子的。当西门庆做官后，就没有啥精力去参加穷酸朋友的活动了。
吴月娘花园中扎了一架秋千，率领众姐妹们玩游戏，活动组织得是相当不错的。
又被评论家张竹坡骂了个半死，他骂道，夫月娘，众妇人之首也。今当此白日，既无衣食之忧，又无柴米之累，宜首先率领众妻妾勤俭宜家，督理女工工，是其正道。乃自己作俑为无益之戏。
不可否认，张竹坡是金瓶梅的知音，但他出生的年代，所受到的教育，从来不过是三纲五常，遵守妇德规范老一套，此乃时代的捆绳。难道说结婚之后就不可以玩秋千了吗？难道就一定要天天待在家里死气沉沉的织布刺绣作女工吗？什么事是有益之戏？什么是无益之戏？生活真的要严肃成一潭死水吗？难道一点的自由玩耍时间都不可以吗？是不是太上纲上线？
对于打秋千的团建活动，大家积极的响应，只有李娇儿因为身体太胖玩不了，只能干瞪眼看别人家玩。难怪全书从来没有正面描述李娇儿和西门庆房事，堂堂的一代名妓，结婚之后，太过于放飞自我，身体不稍微做节制，导致男人西门庆对对她的肉体没有任何的兴趣。
潘金莲在秋千上面玩得开心，可由于画板比较滑，又穿了高跟鞋，差一点就摔到了。吴月娘对此发表了一番不合时宜令人扫兴的笑话。哎，人真不经不得夸奖。
笑话意思如下。吴月娘还是小女孩的时候，她隔壁邻居家有个周小姐。玩秋千笑的合不拢嘴。一不小心滑了下来，把处女膜弄没了，后来嫁了一个男人。因为查出不是女儿身就被惨遭退货。
你说扫不扫兴？
其一，需要强调现场玩的人，有哪一个是女儿身呢？潘金莲，李瓶儿，孟玉楼，吴月娘，李娇儿，西门大姐，春梅和惠莲，没有一个人是李清照笔下写婷婷害羞的少女，一个个是风姿绰约的少妇。吴月娘是不是在炫耀里自己以女儿身黄花大闺女光明正大的嫁给西门庆为正头夫妻。
第二，如果打秋千要憋住笑，情绪得不到尽情的释放，是不是太过于反人性？欢乐的事情难道是不能放纵吗？享乐有天然的原罪吗？吴月娘说出如此的笑话，大煞风景。真不愧是封建道德里楷模集的可怜虫。
此刻陈敬济正好来到了花园，吴月娘建议让年级力壮的小伙来推出千。作者写得露骨，所谓近水楼台先得月，陈敬济作为一个男生，推送秋千的时候，潘金莲的裙子给带住了，李瓶儿的裙子掀起来了，露出了大红底衣。作者通过小说的载体，描绘了与古典诗词里面的春昼秋千美格格不入的世界。大胆露骨直白。
被张竹坡破口大骂吴月娘，无伦无次，无礼无义，何惑乎敬济之挟奸卖俏，乘间而入，天下坏事，全是自己。这到底有多大的恨呀。
咱们再看下原文这一点。
这蕙莲手挽彩绳，身子站的直屡屡的，脚跐定下边画板，也不用人推送，那秋千飞在半天云里，然后忽地飞将下来，端的却是飞仙一般，甚可人爱。
作者前三回着重描写了宋惠莲从底层一步步借着西门庆登上了人生的顶峰，享受了极大的物质欲望满足，社会地位上也是每日伴着主子们左右。她笑的灿烂，穿着华丽，由如仙子。却如秋千，忽地飞将下来，跌落的粉身碎骨。也是可悲可叹。忽地形容时间飞快，转瞬之间，繁华落尽子归蹄。
秋千起起落落，海水潮来潮去，恰似人生阴晴圆缺。
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