《夜泉》是明代文学家袁中道创作的一首五言绝句。
袁中道（1570年6月10日—1623年10月19日），字小修、一字少修，湖北公安人，明代文学家、官员。“公安派”领袖之一，与兄长袁宗道、袁宏道称“三袁”。
少即能文，长愈豪迈六岁中秀才，以豪杰自命，性格豪爽，喜交游，好读老庄及佛家之书。成年后科场考试，几经落第，明神宗万历四十四年（1616年）中进士，授徽州府教授、国子监博士，官至南京吏部郎中。其在文风上反对复古拟古，认为文学是随时代的变化而变化的，“天下无百年不变之文章”；提倡真率，抒写性灵。晚年针对多俚语纤巧的流弊，提出以性灵为中心兼重格调的主张。创作以散文为佳，游记、日记、尺牍各有特色。游记文描摹入微、情景交融，日记写得精粹，对后世日记体散文有一定影响。诗偶有关心民生疾苦之作，写得较清新。
此诗作于明万历三十年（1602年）冬。当时作者连年科场失意，又痛失长兄袁宗道。一次到玉泉山中暂游，希望借泉声月色天籁的妙境，消解心中的烦忧苦闷，因而有此诗。
此诗描绘了山间夜晚的山泉美景，表现了山的寂静和生机。整首诗用以动衬静的方式来写。这幅幽静的山泉夜景，在诗人笔下充满了活力，一石一水，生气勃勃，情趣盎然。诗题为《夜泉》，主要写的却是对月色中的山水景物的感觉。
“山白鸟忽鸣”，月儿东升，清辉漫洒，山间被笼罩上一片素洁的银白，入巢的鸟忽被惊醒，忍不住惊叫起来。开篇一句无一“夜”字，却又处处围绕“夜”来写，“山白”的“白”字指夜月的银辉，“鸟忽鸣”正是受夜月的惊扰而致。诗人化用了王维的“月出惊山鸟，时鸣深涧中”意趣入诗。鸟的鸣叫打破了夜晚山谷的静寂，更反衬了诗人所处环境的清幽寂静，正因大自然万籁俱寂，鸟的叫声才传得很远很远。首句，描绘了一幅月白风清、山谷沉寂、偶间惊鸟鸣叫的山中月夜图。可谓“静中有动，动中有静，寂处有音，冷处有神”。
第一句是眼见耳闻所得，第二句则是从诗人的感觉下笔。“石冷霜欲结”，石头冰冷得快要使霜凝结起来了，这是其一；月华泻地，投光石上，仿佛石上结霜，愈增其凉意，这是其二。这句诗，暗暗托出一位坐在冷石上，以清闲的情思谛视夜山冷泉的诗人形象。他远离尘世的喧嚣，在幽邃宜人处，领略大自然的恩赐。
第二句写月下山白、鸟鸣、石凉、霜冷的景色，紧扣一个“夜”字、三四句则重在写月下溪泉的高雅韵致，“流泉得月光，化为一溪雪。”流泉喷珠溅玉飞花，在晴空朗日下，明晰可辨，自有一种风韵美，但是，这种美过于平直了。在月光下，它和月辉融为一色，轻柔如透明白纱似的月华，把大自然中的万物置于多层次、多角度的立体之中，若明若暗，似隐似现，迷迷离离，别有一种朦胧美。“流泉”在月光笼罩下，变得是那样的静谧，它被月色溶化到那永恒的美里。“化为一溪雪”，就是这种美的具体展现。“雪”字绘出“得月光”的流泉仿佛一条铺地的雪练，并非夜月清泉不流，而是月光如水，和流泉跳动的浪花融为一体，令人看不真切，“化”字用得极为传神，诗人把跃动的生命力转化为凝固的生命力，跳动者呈现出静谧状态，凝固者则呈现出流动状态。诗人把月华、流泉相融的情境含蓄地表现出来，展示出山水的清丽、月泉风景的迷人魅力。
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