那时的纯粹

    最近看了不少民国大师的纪录片。那个年代，每一个独立人格都是一个时代。林语堂的天真旷达，蔡元培的无涯胸襟，梅贻琦的君子之风，胡适之的博雅生趣，林风眠的饱含沧桑，丰子恺的纯粹平和，汪曾祺的无羁个性……

    无论岁月静好还是苦不堪言，他们始终保持着对生命的好奇，对艺术的敬畏，对文学的热爱。反观自身，则觉一无是处，面目可憎。

何谓明眸

    从他们身上汲取的不仅仅是精神力量，更是境界。每一位大师都是一座图书馆，一座丰碑，一弯明月。

施松卿，汪曾祺妻

    施松卿，但观名字，已然诗意，那时的追求很纯粹，爱情亦复如是。杨绛陪钱钟书远赴欧洲求学，汪曾祺为佳人奔赴北大。

    “无法迁出的世界如果难处，那必须使难处的地方或多或少地变成宽裕，使得白驹过隙的生命，在白驹过隙的期间好好的度送。于是乎产生诗人的天职，于是乎赋予画家的使命。”

      这是一位登山画家为丰子恺写的一段话。

      丰子恺先生一生多难，非吾辈之人所能体会。然回望其人生，于我心有戚戚焉。

      所谓深情，就是用心之后，能让平凡的生活开出属于自己的花。

    就像弘一法师，他看待一切东西都是美的，只因为他深爱这世间的一切。

    他到丰子恺家做客，落座时，总是把椅子轻轻摇动一下，再慢慢地坐下去，丰子恺好奇便问他原因。

    他回答：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着，突然坐下去，会把它们压死。所以先摇一下，慢慢坐下去，好让它们走避。”

      圆寂之前，他还反复叮嘱弟子，他死后装在棺材里；但是棺材的四角要放上四碗清水，以免蚂蚁虫子爬上尸体，火化的时候被无辜烧死。

    生前对人对物的悲悯已属难得，死后还怜惜这世上的一草一木。

    正如诗人张岱说：人无癖不可交，以其无深情也。

八十年代的纯粹

    八十年代的校园，穿着白色衬衣的少年为女生写诗，女生们可是会流下眼泪的。

木心先生

        木心，不可言，言则成书。