今天因为到新教学楼打印，偶然地听了二年级的晨诵。为什么是偶然呢？因为它并非我计划中的。但这种偶然的遭遇，往往更有意外的美妙。
二年级今天晨诵的是金子美铃的《树》。金子美铃有两首名为《树》的诗，有一首是这样的：
小鸟
在树枝尖尖，
娃娃
在树下秋千，
小树叶
在树芽儿里面。
树啊，
树啊，
很开心吧。
虽然这首诗是以小诗人的口吻在描述和猜测树的心情，但调子是很肯定的——树对这一切充满了喜悦。我是非常喜欢这首诗中“树”的意象的，所以还曾把这首诗用在一年级的开班典礼：这间原本空荡荡的教室，因为有了“小鸟”、“树叶”，还有“荡秋千的娃娃”，它（一定）很开心吧。
但今天的这首《树》，却没有这么肯定了：
花谢了，
果熟了。
果子落下来，
叶子掉光了。
然后又发芽，
开花。
就这样
要重复多少次，
这棵树
才可以歇息呢？
同样是以小诗人的口吻述说，但却带着疑问：什么时候才可以歇息呢？而这个疑问，其实调子也是肯定的：我真想歇息啊！
其实，这个问题在两千多年前，就有人问过：
子贡倦于学，告仲尼曰，愿有所息。
仲尼曰，生无所息。
子贡曰，然则赐息无所乎？
仲尼曰，有焉耳，望其圹：睪如也，坟如也，则知所息矣。
其实，这个问题，在高中的时候我也问过。当时我只能试着自己回答自己，并寻找那些伟大人物的回答——子贡和孔子的问答我也找到了，只是，那时的我其实是看不懂的：孔子说生无所息，只有坟墓才是休息的地方——但孔子没有说到底是为什么。我只知道我当然不想死，那就是生，可是按照孔子的逻辑，生就只能无所息。
直到很久很久以后的今天，再听到这首小小的童谣，忽然有了新的领悟：生无所息，是因为我们活着，必然在“呼吸”，一呼一吸，不正像树的开花结果吗？所以只要我们活着，我们就在呼着吸着，我们就在学习着创造着——比喻总是有限的，树木无法选择，但我们却可以选择如何“呼”“吸”：我们学习什么？是伟大还是平庸？我们创造什么？是美好还是丑恶？我们是无所事事地kill一段时光，还是精心雕刻一段时光？
当然，我们需要休息，需要闲暇，需要发呆——而这，也是呼吸的一部分，就像有四季和昼夜一样。
树如何回答小诗人？
其实，第一首《树》就是一种回答：小花在树枝尖尖，小树叶在树芽里面，小鸟飞来唱歌，小娃娃来荡秋千。花谢了，果熟了，又一年开花、结果，就这样一次又一次绽放。小鸟和小娃娃来了，小鸟和小娃娃走了，就这样一次又一次歌唱。树啊，树啊，很开心吧！
老师如何回答学生？
其实，孔子以及那些怀着喜悦工作的老师们在用自己的行动给出回答：在不舍昼夜之中，在流转四季之中，在一呼一吸之中。
晨山五年级写生课
学生的写生画完了，我的“写生”文章也写完啦！
晨山五年级写生课
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