生而为人 我很抱歉

        在真正踏入社会之前，我天真的以为人生无非两种形态，干净漂亮的活着或者永远不为明天操劳的死去；现在想来，着实可笑。死去的人该有怎样的境遇，我还没有死过，暂且不得而知，许是真有另一个世界也讲不定。

        但慢慢成长，经历的事情日子增多，日趋复杂，也就看的清“活着”这两个字的份量了，“活着”仅是一种状态，而怎样的活着便是一种高深莫测的学问了。顾城讲:“一个人应该活的是自己并且干净”，窃以为是种理想的状态了。但想法与现实终究是相隔甚远的，倘若你发现这个世界的残酷、无情、冷漠，从而无法忍受之时，你会怎样抉择？活着不能干净，死又死不了的人生哲学会是你的备选吗？

        所有读过《人间失格》的人大多都以为叶藏是不堪的，颓废的，因为怯懦，所以选择逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲；因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。面向社会，他有一套自己的生存手段，就是靠着这种手段得以苟延残喘。“怎样都好，只要能逗人笑就行了，如此一来，就算我置身于人们所说的生活之外，他们应该也不会太在意，总之，我绝不能让他们看了碍眼。”这种做戏求生的手段，我是学不来的，也难以说服自己去做的。这种伪笑着迎合众人的卑微到尘土里的人，在面对众生的不解之时，只能靠着这种手段来保持自己心中的圣洁。所以，《人间失格》所要阐释的不是大多数人眼中的颓靡之风，与之相反，作者想要表达的是不被世人理解的高尚的理想主义。我必须承认，我是这样的人，并不觉得可耻的行为。

        世界在他眼中是清晰的，这不是讲世界的清晰，而是他的清晰、洞察，“善恶的观念是人定的，‘恶’是人随意创造的道德词语”，“社会，我开始隐约明白了，他的真相就是人与人之间的斗争，人们需要当场取胜，人绝不会服从于他人，就连奴隶也会用奴隶卑屈的方式进行反击，所以，人除了当场决一胜负外，不可能有别的生存方式。”曾经无数次的祈祷自己被杀死的叶藏，在清晰洞察世间的一切的时候依然相信自己心中圣洁的理想，仍旧从未动过杀人的念头，他认为那样只会给他们幸福。他居然有这得偏激的想法，但我相信内心圣洁这一说法。老板娘讲:“我认识的小叶，个性率真，为人机灵，只要他不喝酒的话……不，就算喝了酒，他也是像神一样的好孩子。”

        胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。恰如“比目鱼”这等有钱是友，没钱便是仇的所谓“朋友”让叶藏清楚的明白世上所谓朋友的真面目。人啊，明明一点也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不了解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词，相互轻蔑却又彼此往来，并一起自我作贱。没有被“棉花”“幸福”所伤的人是无法体验这种真理的。

        一个人选择怎样的活法，是这个人的自由，但偏有人会拿着“道德”“世人”的幌子来说理晓情。但所谓的世人不就是你吗。

        如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。

        一切都会过去的。

        在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话，一切都会过去的。

        松子第一次讲“生而为人，我很抱歉”的时候我还是懵懂着、无知着，冷眼看着这一切。但现在不同了，大不相同了。